機易山
　　又作加溢、交逸、佳逸等。《東西洋考》卷五。即今菲律賓馬尼拉西南的甲米地（Cavite）。另見《閩書》卷三九；《象胥錄》卷五；《世法錄》卷八二；《利病書》卷九三、九五；《讀史紀》卷九九；《明史》卷二二０、二三六、三二三；《續通考》卷二三八；《清通考》卷二九七；《嘉慶志》卷五五五；《海關志》卷二四。

雞嶼
　　又作圭嶼、雞嶼山，或謂又稱庚逸嶼。《順風》太武往呂宋條，“（里銀大山）巳丙五更取頭巾礁，單午五更取呂宋港口，雞嶼內外俱可過船，無沉礁，有流水。其船可從東北山邊入港為妙”。今菲律賓馬尼拉灣口有南北二小島對峙，其北面一島即今哥黎希律（Corregidor）島，華僑舊稱雞嶼。另見《指南》雙口針路條；葉羌鏞《呂宋紀》。

雞島
　　《坤輿全圖》。在今印度尼西亞蘇拉威西島東南岸外，今地不詳。

雞叫門
　　《指南》大擔往交趾條，“（海南黎母山）單酉十五更取海寶山，正路，用乾亥、單亥五更取雞叫門，即安南國港口也”。即雞唱門，見該條。

雞嶼山
　　葉羌鏞《呂宋紀略》，“雞嶼口〔雞嶼山在呂宋海口，平夷綿亘約十餘里，東西有兩覆鼎，山高出雲表，林木四季青蔥可愛，有東西兩口〕”。即雞嶼，見該條。

雞嶼口
　　又稱雙口。《指南》雙口針路。即雞嶼、雙口、見各該條。另見葉羌鏞《呂宋紀》。

雞足山
　　《西域記》卷九。又作屈屈吒播陀山、窶盧播陀山、雞峰、雞嶺、尊足山。印度佛教遺址，即今印度比哈爾邦伽耶（Gaya）東北十六英里處庫爾基哈爾山北約一英里的三個山峰；一說為佛陀伽耶（Buddh Gaya）東南二十英里的古爾柏（Gurpa）山。 另見《法顯傳》；《方志》卷下；《續僧傳》卷四；《珠林》卷二九；《經音義》卷三二；《宋僧傳》卷一；《吳船錄》卷上；《翻譯集》卷七；《通考》卷三三八；《清一統志》卷四二四。

雞里蠻
　　《順風》加里仔蠻回萬丹條。在今印度尼西亞蘇門答臘島北部亞齊至爪哇島西部萬丹間，今地不詳。

雞籠山
　　《航海圖》圖一三。在越南富慶省中部海岸一帶。據圖所繪方位，當在靈山即石碑（Thach Bi）山的北面附近，或為他書所載的煙筒山。一說雞籠、吉浪和伽亻南貌均由伽亻南香（Calambac）名而轉成。

雞籠嶼
　　《朝貢錄》卷上爪哇國。指今印度尼西亞的卡里馬塔（Karimata）島。另見《四夷廣記》、《順風相送》有關往爪哇針路條。

雞籠島
　　《隋書》卷八二，“大業三年，屯田主事常駿，虞部主事王君政等……自南海郡乘舟，晝夜二旬，每值便風。至焦石山而過，東南泊陵伽鉢拔多洲，西與林邑相對，上有神祠焉。又南行，至師子石，自是島嶼連接。又行二三日，西望見狼牙須國之山，於是南達雞籠島，至於赤土之界”。其故地的考訂往往依赤土的歸屬而定，大別有二說。一說在今馬來半島東岸外，或認為即泰國春蓬（Chumphon）海中島名 Ko（島）Rang（籠）Kai（雞）的意譯；或認為是馬來語gilang（光輝、閃光）的音譯，位高頭廊（Phatalung）附近的 Kwa Yai；或指為馬來西亞的吉蘭丹（Kelantan）；或認為是馬來半島東岸外的大雷丹（ Great Redang）島。另一說在印度尼西亞蘇門答臘島東岸外，或林加（Lingga）島，或新格（Singkep）島，或巴達斯（Badas）群島一帶。也有的認為指越南南岸外的崑崙（Condore）島。 另見《北史》卷九五；《通典》卷一八八；“《舊唐書》卷四一；《御覽》卷七八七；《寰宇記》卷一六九、一七七；《冊府》卷六六二；《通志》卷一九八；《輿地紀勝》卷一二六；《通考》卷三三一；《殊域錄》卷八；《四夷廣記》；《象胥錄》卷四；《世法錄》卷八二；《利病書》卷一一九；《讀史紀》卷一一二。

雞骨嶼
　　《航海圖》圖一六，“（雙嶼）用丹巽及辰巽針十五更船取雞骨嶼”。在今馬六甲海峽，位印度尼西亞蘇門答臘島東岸巴眼阿比（Bagan Siapiapi）的西北，或謂指Arnah群島。另見《朝貢錄》卷中；《東西洋考》卷九；《順風》各處州府山形水勢之圖條。

雞唱門
　　又作雞叫門、唱雞門。《安南圖志》，“（海堂山）用單亥針及乾亥針十五更，船取雞唱門，即是雲屯州海門也”。雞唱門或雲屯州海門在越南東北岸外，指海防（Hai Phong）市東部的塗山（Do Son）和吉婆（Cat Ba）島之間的海口，或吉婆島與吉海（Cat Hai）之間的海道。一說指拜子龍（Bai Tu Long）灣一帶。另見《順風》福建往交趾針路條；《四夷廣記》；《東西洋考》卷九；《指南》寧波往東京針路條；《利病書》卷一一八；《讀史紀》卷一０四。

稽哖
　　《海島逸志》卷三。或指今印度尼西亞的卡伊（Kai）島。

陳佳榮“南溟網”(http://www.world10k.com/)_教學研究_
《古代南海地名匯釋》