[編者按] 近見《清史研究》刊登李君坤睿〈“南掌即老撾”謬說考〉一文﹐內中於拙著《古代南海地名匯釋》條文亦有商榷之處。敝人對此無任歡迎﹐並將其高見摘登於下﹐以供讀者審閱。
(2010年11月3日)
http://www.iqh.net.cn/zhongwai/info.asp?b_id=2&id=268
“南掌即老撾”謬說考
李坤睿
原文出處：《清史研究》2009年第4期
發布時間：2010年3月20日
[摘要]南掌是清代的朝貢國。《大清會典》等史料稱“南掌即老撾”，此說常被作爲通說接受。然而，明代的老撾在明清之際已經一分爲三，其中的琅勃拉邦王國于雍正時向中國進貢；所謂南掌係指琅勃拉邦。“南掌即老撾”的謬見的産生和沿承，與朝貢體制下清政府獲取南掌資訊的方式與特點相關。晚清時，人們增進了對南掌的瞭解，發現南掌已被暹羅吞併，但“南掌即老撾”的通說地位却一直未獲動搖，延續至今。
[關鍵字]南掌 琅勃拉邦 朝貢 薛福成
南掌國作爲清朝的朝貢國之一，見載于《欽定大清會典事例》。嘉慶朝《欽定大清會典》卷三十一云“南掌即老撾”，《清史稿‧屬國三》云南“南掌舊稱老撾”。此說被引爲通說。後人著述談及南掌時，大多將其與老撾等同。美國人馬士1910年所著《中華帝國對外關係史》第一卷在對清代朝貢國的介紹中就稱“南掌（Laos，按：即老撾）每十年朝貢一次”。1
民國肇建之後，歷史地理領域的論著雖層出不窮，筆者卻未發現以南掌國爲資料的專著。即使如此，從建國之後涉及南掌的文獻大多承襲“南掌即老撾”的說法來看，仍可推斷民國時期的研究未能澄清這一見解。50、60年代，隨著中國對印度支那事務的重視，報刊登載了不少與老撾有關的介紹性文章，代表了時人對該國歷史現狀的一般認識。1956年，《新觀察》的一篇文章認爲：“相傳在紀元前後，老撾寮族人建立了瀾滄王國，中國古書音譯爲‘南掌’，釋義爲‘萬象之邦’。”2 1961年，刊載于《世界知識》的文章也認爲：“我國歷史書籍上稱老撾民族爲‘哀牢’，稱老撾王國爲‘南掌’。”3如果說這些不是嚴謹的學術論著，無法代表學界對南掌的認識，那麽50年代出版的《中國歷史地圖集‧古代部分》至少可以說明有一部分學者贊同此說。該書由顧頡剛和章巽編纂，其中《清帝國形勢圖（鴉片戰爭前）》一圖在“南掌”後附括弧“老撾”。4近年，談及朝貢制度的論文也屢見將南掌等同于老撾的事例。5改革開放以來編撰或重印歷史地圖册亦大多襲會典舊說，其中較權威的作品如譚其驤《中國歷史地圖集》﹐吳于廑《大學世界歷史地圖》﹐郭沫若《中國史稿地圖集》﹐譚其驤《簡明中國歷史地圖集》﹐張芝聯、劉學榮《世界歷史地圖集》，莫不如此。6這些地圖集所載的鴉片戰爭前清代地圖之南海諸島附圖中，明顯可見地圖作者對南掌國疆域的理解：它基本上與今天老撾國的全境相當。
之所以說“南掌即老撾”的說法有錯謬，是因爲雍正八年(1730)南掌初貢時，過去的老撾已不復存在。有明一代，老撾地區存在統一的瀾滄王國。明人所認識的老撾即是指此，事在《明史‧雲南土司列傳三‧老撾列傳》。1707年，老撾一分爲二，北部爲琅勃拉邦王國，南部爲萬象王國。1713年，占巴塞王國建立，老撾地區有三國並存。加上處于準獨立狀態的川壙，老撾實爲四分。而向清國進貢的僅是琅勃拉邦而已。換言之，將南掌疆域理解爲與老撾國境相當、或將南掌與老撾等量齊觀的看法並不與史實相符。老撾分立的事實在研究東南亞史的學者看來無人不知，但《會典》在研究清代朝貢制度的領域是如此權威，以至于《會典》舊說常被不加考證地援用。
儘管如此，也有人認識到南掌國的真實所指。80年代初，景振國先生就指出：“中國清代史籍中關于‘南掌國’的記載，皆指老撾北部的琅勃拉邦王國。”7 1986年出版的《古代南海地名匯釋》“南掌”條指出南掌“即今老撾……有時也專指萬象或琅勃拉邦。”8它雖然堅持南掌即老撾的說法，但認識到了指稱琅勃拉邦的情形。1988年，丹平在《老撾史略》指出：“老撾分裂期間，我國的清朝與萬象王國、占巴塞王國沒有官方往來，與老撾的關係只限于琅勃拉邦王國（即南掌國）。”9近年，何正廷在《從儂智高率部落籍元江探尋壯泰族群的歷史關係》中指出：“經查，南掌在老撾北部的琅勃拉邦。”102007年，呂一燃主編的《中國近代邊界史》重複了丹平的觀點：“在三個王國中，只有位居北部的琅勃拉邦與中國保持了交往，在清代的中國文獻中，該王國被稱爲‘南掌國’或‘老撾南掌國”。” 11
本文將通過比較清方記載和東南亞史學界的通說，闡明“南掌即老撾”的謬誤所在。進一步地通過對清政府與南掌關係的考察，試圖找到清人作此誤解的原因。筆者尚未發現與本文論題直接相關的論述與著作。12
一、“南掌即老撾”辨
(一)“老撾”與“南掌”的含義
1. 明代的“老撾”與“南掌”
“老撾”一詞見于明史。《明史‧雲南土司列傳三‧老撾列傳》載：“老撾，俗呼爲撾家，古不通中國。成祖即位，老撾土官刀綫歹貢方物，始置老撾軍民宣慰使司。永樂二年以刀綫歹爲宣慰使，給之印。五年遣人來貢。”永樂元年(1403)，老撾始貢方物，同時設置老撾軍民宣慰使司，意味著明政府將老撾當作土司而非外國看待。嘉靖後期“時緬勢方張，剪除諸部，老撾亦折而入緬，符印俱失。”萬曆二十六年(1598)，“緬敗，老撾來歸，奉職貢，請頒印。”萬曆四十年(1612)，最後一次進貢方物。次年，明國最後一次頒印給老撾。此後朝貢關係斷絕，“自是不復至云。”13
比較中西記載可得出這一結論：明代的老撾軍民宣慰使司係指瀾滄王國(the Kingdom of LanXang)。據西人所著老撾史，該國于1353年爲法昂(Fa Ngum)所創。法昂久居其位，至1373年止。其子Sam Sen Thai于1373至1416年間在位。明史中遣使修貢的“土官刀綫歹”即是此人，其英譯讀音亦相仿。在近兩個世紀中，瀾滄王國一直沒有擺脫與緬甸、暹羅的苦戰。1574年至1578年間，老撾成爲緬甸的附屬國。1591年，諾蒙親王(Nokeo Koumane)宣布否認緬甸的宗主權。這些事件在《明史》中都有直接或間接的反映。老撾最後一次進貢方物不久，陷入了因爭奪王位而起的內戰。戰事起于1621年，而以1633年蘇里亞旺薩(Souligna Vongsa)的踐位告終。老撾政局甫定，中國復陷入動盪，致使老撾與行將覆亡的明朝之間無法再恢復正式往來。
明人記載或是清人的記載，提到瀾滄王國時的稱呼較爲統一，即稱老撾。間或也用南掌一詞，但其所指在不同場合有所差異。
一般而言，南掌係指老撾的一個部落。景泰朝《雲南圖經志書》中《西南諸夷總圖》標示了雲南西南一帶諸夷的方位，其中既有“覽掌”又有“老撾”，覽掌被標在老撾西面。”15《大清一統志》、雍正朝《雲南通志》謂“嘉靖間，緬人破其東之纜掌，亦名南掌，蓋老撾部屬之最荒遠者。”16清代倪蛻《雲南事略》也稱“嘉靖間，緬人破其東之纜掌，蓋老撾部屬地之最荒遠者。纜掌即南掌，亦曰藍掌，夷音無正字也。”17可見明時所稱的南掌實爲老撾部落之一。它遠離王國的政治中心。考慮到瀾滄王國于1560年以前定都于琅勃拉邦，此後由國王Setthathirath I遷至萬象，作爲“老撾部屬之最荒遠者”的南掌當然既不是琅勃拉邦，又不是萬象，更不是作爲王國整體的老撾本身。
南掌也被用于代稱老撾，這一用法從嘉靖時開始。18顧炎武的《天下郡國利病書》稱：“嘉靖中，紀歲枝子瑞體起洞吾，毒養父，有其地，已計滅得楞之弟兄，遂雄據之，東破纜掌(即老撾)，西取土啞(即暹羅)，攻景邁，服車里……”19洪亮吉纂《乾隆府廳州縣圖志》謂：“南掌之稱始于嘉靖間，因緬人破其東之纜掌故，亦名南掌也。”20《皇朝文獻通考》稱：“南掌之稱，始于明嘉靖間。”
《古代南海地名匯釋》認爲南掌一般指老撾，並引用明代《南詔野史》“老撾，南掌國夷類”一語。這一援引值得商榷。該語出自《南詔野史》“南詔各種蠻夷”條：“老撾，南掌國夷類。戴藤篾黑漆帽，寬二尺許，短衣無挎，用棵色布一匹，從膝下兜繞，圍結胸前，名打抄子。婦女耳貫大黑漆圈，塞以野花。”同書亦稱“交人，安南國之類”、“緬人，緬甸國流入者”。22蓋此處“老撾”是族群名稱，南掌國則是指其所屬的部落或國家，兩者指稱資料的種類不同，不能將此史料作爲南掌國就是老撾國的根據。
今天一些學者誤將明時的瀾滄王國籠統地稱爲南掌。如賀聖達稱：“在老撾，屬于泰語系的佬族首領法昂在14世紀建立了統一的封建國家南掌，或稱瀾滄王國。”23翻譯外國文獻時，一些譯者將瀾滄王國譯爲南掌王國，將史書《瀾滄紀年》譯爲《南掌紀年》。”這大概是受了二者諧音這一表象的誤導，而不追究南掌一詞在明人眼中的真實所指之故。
2．清人對“老撾”與“南掌”的一般認識
雍正七年(1729)，雲南廣西總督鄂爾泰上疏，傳達了南掌國王島孫請求入貢的消息。得到同意。議准由雲南普洱府入貢，由雲南總督、雲南巡撫負責解送。雍正八年(1730)，南掌國正式入貢，成爲《會典》所載的朝貢國之一。清國與南掌的官方聯繫從此開始。
據《欽定大清會典》、《欽定大清會典事例》載，南掌國貢期爲五年，乾隆八年(1743)因南掌國“僻處天末，遠道致貢，未免煩勞”，改爲十年一貢。所定貢物爲馴象。乾隆五十八年，諭免例進貢象。貢使由雲南普洱府進入，由雲貴總督、雲南巡撫負責解送。如值嚴冬，仍先知照該省，待春暖後另派專人解送。中國與南掌的關係維持到鴉片戰爭之後。咸豐三年(1853)，貢道斷絕。是年，清國諭南掌使臣毋庸來京，由雲南督撫代收馴象及代行賞賜。25此後該國不再進貢，與中國亦不再有官方聯繫。
在清人眼裏，南掌就是明代的土司老撾，而不再是老撾的荒遠部落，“南掌”一詞的內涵發生了明顯而確定的變化。《欽定大清會典》稱“南掌即老撾”，《清史稿》也說“南掌舊稱老撾”。26基于這一認識，南掌的疆域被看作與老撾相同。《明史》載老撾軍民宣慰使司“其地東至水尾，南至交趾，西至八百，北至車里，西北六十八程至雲南布政司。”明代景泰朝《雲南圖經志書》與此基本相同，僅“西至八百”易爲“西至寧遠”。27《乾隆府廳州縣志》所載南掌四至幾乎完全抄自明朝資料：“東至水尾界，西至寧遠界，南至安南界，北至車里界，東南與安南接，西南與暹羅接，西北至雲南布政司治六百八十里。”28
(二)“南掌即老撾”辨
根據西人所著老撾歷史，雍正七年南掌請貢時統一的瀾滄王國就已不復存在。瀾滄王國的蘇里亞旺薩(Souligna Vongsa)死于1690年，王位繼承糾紛再起。1698年，賽翁順化(Sai Ong Hue)奪取王位，被稱爲塞塔提臘二世(Setthathirat Ⅱ)，都于萬象。舊王蘇里亞旺薩的兩個孫子起兵征討，攻陷琅勃拉邦，進逼首都。1707年，在暹羅的調停下，兩方勢力劃南滕河而治，北部爲琅勃拉邦王國，南部爲萬象王國。1713年，占巴塞(Champask)獨立，老撾一分爲三。此外，川壙(Muang Phuan)處于半獨立的狀態。”29
清朝所見的南掌實際上是琅勃拉邦。據英人霍爾的《東南亞史》琅勃拉邦國王英塔松(1723-1749年在位)爲了解决外交孤立局面，于1729年和1734年派使團前往北京。《欽定大清會典事例》在1730年(雍正八年)與1736年(乾隆元年)分別有南掌進貢的記載，與琅勃拉邦這兩次出使相對應。”雍正七年鄂爾泰疏言：“附近雲南之南掌國王島孫，向化天朝，輸誠納貢，備象二隻、蒲編金字表文一道，轉乞奏聞。”32島孫與英塔松(Inthasom)發音相似，可推定爲同一人。
………………
綜上，“南掌即老撾”的說法不符合歷史真實。誠然，“老撾”一詞可能有多種含義，或指政治意義上的統一王國，或指地理意義上的老撾地區，或指作爲民族的老撾人；“南掌”在明代典籍中多指老撾的一個荒遠部落，清時才正式變爲國名。今人有以南掌作爲Lan Xang的漢譯名者。如果將老撾理解爲地理、民族或文化概念，“南掌即老撾”也許無可指摘。但衡量一個命題的是非應從具體語境著眼。清人認爲南掌國與明代的老撾土司毫無二致，疆域也未曾變更(順帶一說，近世的歷史地圖編纂者再現了清人的認識)，這才是“南掌即老撾”一語要表達的真實意思。
從雍正八年起，南掌國基本能遵循貢期規定進貢。使臣的不斷往來應有助于增進清政府對南掌的認識，但爲何這一基本問題遲遲未獲澄清？考察與兩國交流有關的主要事件，將有助于探明清國對南掌的瞭解程度和瞭解渠道，只有在明晰這些事實的基礎上才可能對前述問題作出進一步的解答。
二、晚清以前清政府獲取南掌資訊的方式……
三、道光以來清人對南掌的認識……
四、餘論……
[注]
1【美】馬士著：《中華帝國對外關係史》(第一卷)，張彙文等譯，上海書店出版杜，2000年，第55頁。引文內括弧中語爲原注。
2易生：《南貢江畔的王國——老撾》﹐《新觀察》1956年第18期(1956年9月)，第14頁。
3《老撾王國簡况》，《世界知識》1961年第4-5期(1961年3月)，第15頁。
4參見顧頡剛、章巽編．譚其驤校：《中國歷史地圖集‧古代部分》，地圖出版社，1955年，第23頁。
5試舉數例，參見張永江、葉子民《略論清代的屬國》(《清史研究》1999年第4期)第52頁；羅志田《十八世紀清代“多主制”與〈賓禮〉的關聯與抵牾》《清史研究》2001年第4期﹐第52頁。
6參見譚其驤主編《中國歷史地圖集》(第八册)(中國地圖出版社， 1987年)第3-4頁；吳于廑主編《大學世界歷史地圖》(人民出版社，1988年)第39、42頁；郭沫若主編《中國史稿地圖集》(下册)(中國地圖出版社，1990年)第100，104頁；譚其驤主編《簡明中國歷史地圖集》(中國地圖出版社，1991年)第65-66頁；張芝聯、劉學榮主編《世界歷史地圖集》(中國地圖出版社，2002年)第110頁。
7景振國主編：《中國古籍中有關老撾資料彙編》，中州古籍出版社，1985年，第329頁。
8陳佳榮等編：《古代南海地名匯釋》，中華書局，1986年，第582頁。
9丹平：《老撾史略》，《印度支那》1988年第1期(1988年1月)，第26頁。
10農賢生：《儂智高失敗後壯族和儂氏逃難與東南亞民族異化的關係》，《文山師範高等專科學校學報》第18卷第3期(2005年9月)，第207頁。
11呂一燃主編：《中國近代邊界史》， 四川人民出版社，2007年，第881頁。
12景振國主編的《中國古籍中有關老撾資料彙編》附錄《老撾地區各國家的沿革》和《古代中國和老撾的關係》兩文介紹清代中老關係較詳。呂一燃主編的《中國近代邊界史》在中老邊境一章也介紹了兩國關係的演變。該書重視基于史料作出結論，不盲從舊見，但出于選題所限，對中老關係史的論述較爲簡單。
13《明史》卷315《雲南土司列傳三·老撾列傳》。
14 Savada，Andrea Males，Laos： a Country study，Washington D. C．：Federal Research Division，Library of Congress, 1995，pp．XV，8．Martin Stuart-Fox，Mary Kooyman, Historical Dictionary of Laos， Metuchen：Scarecrow Press，1992，p．XXVⅡ．
15 景泰《雲南圖經志書》卷6《滇志》，續修四庫全書本。
16《大清一統志》卷554，續修四庫全書本。雍正《雲南通志》卷24，轉引自景振國主編《中國古籍中有關老撾資料彙編》(中州古籍出版社，1985年)第194頁。
17 (清)王崧：《雲南備征志》卷17《雲南事略》，中國方志叢書本。
18筆者存疑如下：在筆者找到的明代史料中，未聞以南掌代稱老撾者，甚至沒有提到嘉靖間緬人破纜掌之事。明確指出嘉靖時起南掌就成爲老撾別稱的史料多來自清人。
19顧炎武：《天下郡國利病書》册32《雲貴交趾》“緬甸軍民宣慰使司”條，續修四庫全書本。按，《瀛環志略》謂：“《天下郡國利病書》云：……熹靖中，紀歲支子瑞體起洞吾，復有其地．東破纜掌(即南掌)， 南取土啞(暹羅地)，攻景邁，服車里……”，與顧文有一定出入，主要變化爲修正了暹羅的位置，並把土啞改稱爲暹羅的一地﹐見徐繼畬《瀛環志略》(卷1《南洋濱海各國》“南掌”條，續修四庫全書本)。
20 28《乾隆府廳州縣圖志》卷50《朝貢諸國》，續修四庫全書本。
21《皇朝文獻通考》卷296《四裔四》，文淵閣四庫全書本。
22《南詔野史》下卷“南詔各種蠻夷”條，中國方志叢書本。
23賀聖達：《古代東南亞歷史特點芻論：從次生形態的早期國家到中央集權的封建國家》﹐《雲南社會科學》2006年第6期(2006年11月)，第109頁。
24 試舉數例，參見蔣炳慶《老撾古籍文獻簡介》(《東南亞》2004年第4期)第51頁，何平《湄公河名稱的含義及其所反映的民族歷史變遷》(《雲南社會科學》2005年第5期)第89頁。
25緒《欽定大清會典》卷39《禮部‧主客清吏司》，續修四庫全書本．光緒《欽定大清會典事例》卷502《禮部‧朝貢》、卷504《禮部‧朝貢‧貢物二》，續修四庫全書本。
26光緒《欽定大清會典》卷39《禮部‧主客清吏司》，續修四庫全書本．《清史稿》卷528《屬國三》。
27景泰《雲南圖經志書》卷6《滇志》，續修四庫全書本。
29 馬樹洪、方芸：《老撾》，社會科學文獻出版社， 2004，第76頁。Martin Stuart-Fox， Mary Kooyman， Histarical Dictionary of Laos，Metuchen：Scarecrow Press， 1992，p．83．
30參見，[英]霍爾《東南亞史》(上册)(中山大學東南亞歷史研究所譯，商務印書館，1982年)，第536頁。
31 光緒《欽定大清會典事例》卷503《貢物一》。
32《世宗實錄》卷86，雍正七年九月甲午。
…… …… ……
陳佳榮“南溟網”(http://www.world10k.com)_學術資訊_百家爭鳴
