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Yavadvipa 名見印度《羅摩衍那》(Ramayana)，今Java土名，乃從此梵語所轉出，梵語義為粟島，即今印度西亞尼爪哇、蘇門答臘二島之稱。托勒密 《地理志》作 Iabadia。 《後漢書 • 安帝本紀》及《西南夷傳》之葉調，《佛國記》之耶婆提，劉宋以來著錄之闍婆，皆 為 Yavadvipa之對音，指今之爪哇，亦有考作今之蘇門答臘者。又《太平御覽》卷七八七引康泰《扶南土俗》、卷八二○ 引《廣志》、《梁書 • 扶南傳》之諸薄國，《御覽》卷八二０引《吳時外國傳》作諸簿國，《神丹經》、《御覽》卷七八八引《唐書》、《通典》卷一八八、《文獻通考》卷三三二皆作杜薄國，《北戶錄》及《御覽》卷九二０引《南方異物志》作杜薄州，《太平寰宇記》卷一七七作社薄國，《神丹經》云：“杜薄，闍婆國也。＂《新唐書 • 南蠻傳》謂“訶陵，亦曰社婆，曰闍婆，在南海中。”諸簿、諸薄即杜薄。杜薄，《新唐書》作社婆，《太平寰宇記》作社薄，應是社薄之誤。諸薄、諸簿、杜薄、社簿、社婆，亦皆為 Yavadvipa之異譯，其地在蘇門答臘島，抑在爪哇，至今未能確定。有人以為梁時之諸薄，隋時之杜薄，即今菲律賓棉蘭老之首邑 Tubuk，此說似不可取。又《太平御覽》卷七八七引《南州異物志》及康泰《扶南土俗》、卷八二０和卷九六０引《異物志》、卷七一八引劉欣期《交州記》、卷六九九和八一一引《吳時外國傳》、卷八０八引《廣志》、《洛陽伽藍記》卷四、《神丹經》諸書之斯調國，藤田豐八以為斯調乃私訶條、私訶疊之省略，亦即今斯里蘭卡島，費琅則以為斯調即葉調(Yavadvipa)，亦即今爪哇，學者多從其說。也有人以為斯調多火洲，當別為一地，應在今東印度群島，其地今日尚多火山也。
Yavana 梵文地名，一為希臘人所居之地，即諸經律所譯之大秦，《雜阿含經》之耶槃那；一見越南美山梵文碑銘，乃占婆(Campa)人越國之稱。
Yavanadvipa 《西域記》三摩呾吒條閻摩那洲國，閻摩那為Yavana之音譯，但其方位在摩訶瞻波(即占婆)西南，此國又為洲名，故非美山碑銘中之 Yavana，不在中印半島；或即耶婆提(Yala-dvipa)之異譯，指今印度尼西亞爪哇島或蘇門答臘島，或兼指此兩島。
Yirudingam 名見Tanjore碑，《諸蕃志》三佛齊條、象牙條之日羅亭，即其對音，其地當在今馬來半島南部，紀利尼以為即今蘇門答臘占碑(Jambi)城西南之Jelatang不可信。
Yortan 《東西洋考》卷四思吉港條、西洋針路條之饒洞，《順風相送》作饒潼，皆其音譯，在今印度尼西亞東爪哇之廚閩附近。
