[續前： 楊富學教授簡介（上）]
101．元政府护持学校档案两件——元代西夏遗民兴学档案之一//《档案》2001年第2期，第43～45页
102．从出土文献看《法华经》在新疆、敦煌的传译//《鸠摩罗什与中国民族文化——纪念鸠摩罗什诞辰1650周年国际学术讨论会文集》，乌鲁木齐：新疆美术摄影出版社，2001年2月，第113～127页
103．敦煌本《历代法宝记·弘忍传》考论//《华林》创刊号，北京：中华书局，2001年4月，第177～182页
104．回鹘文《法华经》及其价值//《光山净居寺与天台宗研究》，香港：天马图书有限公司，2001年7月，第98～105页
105．胡灵太后与北魏晚期佛教（杨富学、朱悦梅）//《少林文化研究论文集》，北京：宗教文化出版社，2001年8月，第86～91页
106．河南濮阳新发现的元末西夏遗民乡约（杨富学、焦进文）//《宁夏社会科学》2001年第5期，第79～82页（收入何广播主编《述善集研究论集》，甘肃人民出版社，2001年11月，第42～55页）
107．龙：联结中华诸族与中印文化关系的纽带//《中国北方民族历史文化论稿》，甘肃人民出版社，2001年，第98～109页（收入牛森主编《草原文化研究资料选编》第2辑，呼和浩特：内蒙古教育出版社，2005年12月，第598～605页）
108．甘肃省博物馆藏道教《十戒经传授盟文》（杨富学、李永平）//《宗教学研究》2001年第1期，第7～100，111页
109．契丹媵婚制考略（杨富学、孟凡云）//《黑龙江民族丛刊》2001年第4期，第94～98页
110．蒙古统治与元代畏兀儿社会//《中国北方民族历史文化论稿》，兰州：甘肃人民出版社，2001年10月，第38～53页
111．南诏大理大黑天崇拜及其影响//《华林》第2卷，北京：中华书局，2002年1月，第231～236页
112．契丹族源传说借自回鹘论//《历史研究》2002年第2期，第150～153页（维吾尔文版载《新疆地方志》2004年第1期，第30～40页，乌买尔江·努日译）（《宋辽金元史》2002年第3期，第46～50页）
113．回鹘文《玄奘传》及其相关问题//《敦煌佛教与艺术研究论文集》，兰州大学出版社，2002年7月，第108～115页
114．回鹘佛教与周边民族的关系论考//《觉群·学术论文集》第2期，北京：商务印书馆，2002年11月，第418～430页
115．藏传佛教对回鹘的影响//《法源——中国佛学院学报》总第20期，2002年3月，第247～252页
116．敦煌回鹘文佛教文献及其价值//《戒幢佛学》第2卷，长沙：岳麓书社，2002年12月，第111～119页
117．嵩山与律学高僧（杜斗城、杨富学）//释永信主编：《少林寺与中国律宗》（少林学研究丛书），郑州：少林书局，2003年，第1～8页（收入《少林学论文选》（少林学研究丛书），少林书局，2006年，第66～75页）
118．从出土文献看汉语对回鹘语的影响//《姜亮夫、蒋礼鸿、郭在贻先生纪念文集》，上海教育出版社，2003年5月，第395～400页
119．居庸关回鹘文功德记uday考//《民族语文》2003年第2期，第62～64页
120．《述善集》与元代西夏遗民研究//《宁夏大学学报》2003年第1期，第67～68、86页
121．突厥佛教杂考//《中华佛学学报》（台北）第16期，2003年7月，第401～415页
122．回鹘文源流考辨//《西域研究》2003年第3期，第70～77页
123．波斯遗民李珣及其词风考析（高人雄、杨富学）//《宁夏社会科学》2003年第5期，第106～112页
124．洛阳出土的几通唐代安定胡氏墓志（杨富学、杜斗城）//《文献》2003年第3期，第54～61页；《中国中古史研究》（台北）第2期，2003年4月，第143～153页
125．东山法门及其对敦煌禅修的影响（杨富学、王书庆）//《中国禅学》第2卷，中华书局，2003年5月，第67～76页
126．诸夏龙崇拜及其对印度的影响//《东方研究》2002-2003年卷，北京：经济日报出版社，2003年，第75～88
127．敦煌吐鲁番文献所见回鹘之弥勒信仰//《2000年敦煌学国际学术讨论会文集——纪念敦煌藏经洞发现暨敦煌学百年》（历史文化卷下），兰州：甘肃民族出版社，2003年9月，第74～86页
128．回鹘祆教小考//《吐鲁番学研究》2003年第1期，第130～133页（收入《吐鲁番学新论》，新疆人民出版社，2006年5月，第870～873页）
129．回鹘道教杂考//《吐鲁番学研究》2003年第2期，第131～135页（收入《吐鲁番学新论》，新疆人民出版社，2006年5月，770～774页；再收《新疆通史》编撰委员会编《新疆历史研究论文选编·宗教卷》，新疆人民出版社，2008年12月，第177～182页）；《中国道教》2004年第4期，第14～16页
130．回鹘与禅宗//《曹溪禅研究》第3辑，中国社会科学出版社，2003年10月，第213～218页
131．西域回鹘佛教的文化遗产——回鹘文《慈恩传》//《西域记风尘（印度到中国）》（台北《经典杂志》编）台北：经典杂志社出版，2003年9月，第508～511页
132．论回鹘文化对契丹的影响//李兵主编《辽金史研究》，北京：中国文化出版社，2003年，第46～67页
133．论回鹘文化对西夏的影响//姜锡东、李华瑞主编《宋史研究论丛》第5辑，保定：河北大学出版社，2003年10月，第179～194页
134．回鹘文《吉祥轮律曼陀罗》前十页译释（王红梅、杨富学）//《西北民族研究》2003年第4期，第150～159页
135．黄教在卫拉特中的传播与影响述论//《法源——中国佛学院学报》总第21期，2003年，第215～236页
136．从《弥勒会见记》到贯云石——古代回鹘戏剧史上的一个侧面（杨富学、高人雄）//《甘肃民族研究》2004年第1期，第75～80页（收入《中国维吾尔历史文化研究论丛》第4辑，北京：民族出版社，2006年4月，第205～216页）
137．元代内地畏兀儿僧徒佛事活动辑考//《普门学报》第19期，2004年1月，第161～183页
138．敦煌回鹘文化遗产及其重要价值//《新疆大学学报》2004年第1期，第82～86页
139．古代回鹘诗歌的艺术成就//《南都学坛》2004年第1期，第80～84页
140．回鹘文《五卷书》残卷译释——兼论《五卷书》在回鹘中的传播与影响（杨富学、桂林）//《吐鲁番学研究》2004年第1期，第76～94页（收入《吐鲁番学新论》，新疆人民出版社，2006年5月，第135～153页）
141．印度佛本生故事在回鹘中的传译与影响//《新疆文物》2004年第2期，第34～45页（又载《戒幢佛学》第3卷，长沙：岳麓书社，2005年1月，第474～488页）
142．回鹘文《荀居士抄金刚经灵验记》研究//《吐鲁番学研究》2004年第2期，第56～61页
143．高昌回鹘医学稽考//《敦煌学辑刊》2004年第2期，第127～137页（收入《中国维吾尔历史文化研究论丛》第4辑，北京：民族出版社，2006年4月，第276～293页）
144．回鹘宗教文学稽考//《西北民族大学学报》2004年第3期，第116～123页
145．回鹘宗教史上的萨满巫术//《世界宗教研究》2004年第3期，第123～132页
146．古代回鹘民间文学杂述//《民族文学研究》2004年第4期，第24～28页
147．敦煌吐鲁番文献所见回鹘古代历法（周银霞、杨富学）//《敦煌研究》2004年第6期，第62～66页
148．回鹘僧与《西夏文大藏经》的翻译//《敦煌吐鲁番研究》第7卷，中华书局，2004年1月，第338～344页
149．居庸关回鹘文功德记所见uday即五台山考//《文殊智慧之光——五台山佛教文化国际学术会议论文集》，宗教文化出版社，2004年7月，第350～357页
150．论多种文字在古代维吾尔族中的行用//《民族史研究》第5辑，民族出版社，2004年4月，第288～315页
151．回鹘文化影响契丹的点点滴滴//《宋史研究论文集》第10辑，兰州大学出版社，2004年6月，第412～423页
152．回鹘五台山信仰与文殊崇拜考//《麦积山石窟艺术文化论文集》下册，兰州大学出版社，2004年6月，第441～447页
153．浚县大伾山六字真言题刻研究//李四龙、周学农主编《哲学、宗教与人文》，商务印书馆，2004年12月，第627～637页
154．汉传佛教影响回鹘三证//《觉群·学术论文集》第3期，宗教文化出版社，2004年7月，第382～393页
155．从回鹘文《罗摩衍那》看佛教对印度史诗的融摄//《觉群·学术论文集》第4卷，宗教文化出版社，2004年12月，第422～431页
156．元代畏兀儿外交家拉班·扫马事辑//《中国宗教学》第2辑，宗教文化出版社，2004年12月，第327～337页
157．回鹘文《罗摩衍那》及其梵语借词研究（周银霞、杨富学）//《语言与翻译》2005年第1期，第8～12页
158．佛教与回鹘讲唱文学//《普门学报》第26期，2005年3月，第233～250页
159．回鹘语文对契丹的影响//《民族语文》2005年第1期，第61～64页
160．回鹘文佛教譬喻故事及其特色——以回鹘文《折叱王的故事》为例//《吐鲁番学研究》2005年第1期，第90～106；《吐鲁番学研究》2006年第1期，第149～160（《普门学报》第36期，2006年11月，第35～61页）
161．回鹘文《吉祥轮律曼陀罗》所见十六金刚天女研究（王红梅、杨富学）//《敦煌研究》2005年第2期，第74～79页
162．唐宋时代回鹘社会的发展与转型（王继平、杨富学）//《新疆大学学报》2005年第2期，第67～72页
163．敦煌吐鲁番文献所见古代回鹘的印刷术//《敦煌学国际研讨会论文集》，北京图书馆出版社，2005年3月，第244～251页
164．综论汉传佛教对回鹘的影响//《甘肃民族研究》2005年第2期，第52～67页
165．少数民族对古代敦煌文化的贡献//《敦煌学辑刊》2005年第2期，第85～99页
166．从《慧鸟本生》到《狮子和大雁》——印度佛本生故事影响维吾尔民间文学之一例（王继平、杨富学）//《民族文学研究》2005年第2期，第88～91页
167．回鹘文文献所见藏密十六佛母考（杨富学、王红梅）//《安多研究》第1辑，中国藏学出版社，2005年4月，第135～149页
168．藏传佛教对回鹘的影响//《西藏研究》2005年增刊，第60～63页
169．佛教与回鹘印刷术//《觉群·学术论文集》（2005），宗教文化出版社，2005年12月，第457～471页
170．《回鹘文〈五卷书〉译本及相关问题研究》//王邦维主编：《比较视野中的东方文学》（《东方文学研究集刊》第2辑），太原：北岳文艺出版社，2005年12月，第60～74页
171．元代畏兀儿的界定及其文化区域（王红梅、杨富学）//《青海民族学院学报》2006年第1期，第54～62页
172．畏兀儿与蒙古历史文化关系研究//《兰州学刊》2006年第1期，第55～59页
173．论黄教在卫拉特中的勃兴//《安多研究》第2辑，民族出版社，2006年5月，第28～48页
174．敦煌吐鲁番出土回鹘文愿文研究//《敦煌研究》2006年第2期，第49～54页
175．回鹘文佛传故事研究——以Mainz 131（T II Y 37）《佛陀传》为中心//《中华佛学研究》第10期（台北），2006年3月，第239～253页
176．回鹘文《忏悔灭罪金光明经冥报传》研究//《甘肃省博物馆学术论文集》，三秦出版社，2006年5月，第242～264页；《敦煌学》第26期，台北：南华大学敦煌学研究中心编印，2005年12月，第29～43页
177．《历代法宝记》所见达摩祖衣传承考辨（王书庆、杨富学）//《敦煌学辑刊》2006年第3期，第158～164页
177．敦煌莫高窟禅窟的历史变迁（王书庆、杨富学）//《中国禅学》第4卷，中华书局，2006年9月，第310～318页
178．《传法宝记》的作者及其禅学思想（杨富学、王书庆）//《敦煌研究》2006年第5期，第99～102页（收入宗性、道坚主编：《佛教与中国传统文化——杨曾文先生七秩贺寿文集》，中国社会科学出版社，2009年3月，第211～218页）
179．蜀地禅宗之禅法及其特点——以敦煌写本《历代法宝记》为中心（杨富学、王书庆）//《周绍良先生纪念文集》，北京图书馆出版社，2006年8月，第435～443页
180．回鹘文《兔王本生》及相关问题研究//《宗教学研究》2006年第3期，第64～71页
181．回鹘印度历史文化关系研究//《吐鲁番学研究——第二届吐鲁番学国际学术研讨会论文集》，上海辞书出版社，2006年10月，第102～108页；《多元视野中的中外关系史研究》（多元视野中的中外关系史研究），延边大学出版社，2007年4月，第96～105页
182．回鹘文佛教徒礼忏文研究//《觉群佛学》（2006），北京：宗教文化出版社，2006年12月，第395～414页
183．西夏与辽金间的佛教关系（杨富学、陈爱峰）//《西夏学》第1辑，银川：宁夏人民出版社，2006年12月，第31～35页
184．西夏与回鹘势力在敦煌的兴替//《西夏研究》第3辑《西夏学第二届国际学术研讨会论文集》，北京：中国社会科学出版社，2006年12月，第137～143页
186．图理琛西使动因小议//《新疆师范大学学报》2007年第1期，第5～8页
187．关于回鹘摩尼教史的几个问题//《世界宗教研究》2007年第1期，第138～146页
188．回鹘文《华严经·十无尽藏品》写本残卷研究（杨富学、阿依达尔·米尔卡马力合）//《敦煌研究》2007年第2期，第74～81页
189．回鹘观音信仰考//《观世音菩萨与现代社会——第五届中华国际佛学会议中文论文集》，台北：法鼓文化，2007年4月，第253～276页
190．佛教与甘州回鹘之外交（赵学东、杨富学）//《敦煌研究》2007年第3期，第38～43页
191．回鹘文《八十华严·毗卢遮那品》残叶研究（阿依达尔·米尔卡马力、杨富学）//《内陆アジア言语の研究》第22号，2007年7月，第39～52页
192．回鹘文藏密经典所见“七宝”考（王红梅、杨富学）//《丝绸之路民族古文字与文化学术讨论会文集》，三秦出版社，2007年7月，第63～73页
193．鄯善敦煌吐蕃佛僧饮酒习俗考析（杨富学、许娜、秦才郎加）//郑炳林、樊锦诗、杨富学主编《敦煌佛教与禅宗学术讨论会文集》，三秦出版社，2007年7月，第600～620页
194．四川禅派净众与保唐之关系（王书庆、杨富学）//《敦煌佛教与禅宗学术讨论会文集》，三秦出版社，2007年7月，第459～470页
195．吐火罗与回鹘文化//新疆龟兹学会编《龟兹学研究》第二辑，新疆大学出版社，2007年7月，第72～93页
196．西夏与丝绸之路的关系——以黑水城出土文献为中心（杨富学、陈爱峰）//沈卫荣、中尾正义、史金波主编《黑水城人文与环境研究——黑水城人文与环境国际学术讨论会文集》，中国人民大学出版社，2007年4月，第469～488页
197．辽朝与大食帝国关系考论（杨富学、陈爱峰）//《河北大学学报》2007年第5期，第36～39页（《宋辽金元史》2008年第1期，第46～50页）
198．鄯善国佛僧饮酒习俗小考（杨富学、许娜）//《新疆文史》2007年专号（总第40期），第66～71页
199．回鹘文文献与高昌回鹘经济史的构建//《史学史研究》2007年第4期，第106～111页（《历史学》2008年第3期，第70～73页）
200．回鹘佛教徒忏悔文及其特色//刘光华主编：《谷苞先生90华诞纪念文集》，兰州大学出版社，2007年12月，第420～443页
201．从生老病死看唐宋时期敦煌佛教的世俗化（杨富学、王书庆）//《敦煌学辑刊》2007第4期，第125～136页
202．民族语文与民族史研究//《郑州大学学报》2008年第1期，第120～122页
203．关于摩诃衍禅法的几个问题（杨富学、王书庆合）//杜文玉主编《唐史论丛》第十辑，三秦出版社，2008年2月，第228～247页
204．佛教“四大”与维吾尔医学//《五台山研究》2008年第1期，第49～53页
205．论回鹘佛教与摩尼教的激荡//《吐鲁番学研究》2008年第1期（创刊号），第120～124页
206．论鄯善国出家人的居家生活//《敦煌学》第二十七辑，台北：南华大学敦煌学研究中心编印，2008年2月，第215～221页
207．敦煌文献所见武则天与达摩信衣之关系（杨富学、王书庆）//王双环、郭绍林主编《武则天与神都洛阳》，中国文史出版社，2008年4月，第263～271页
208．回鹘文文献与古代维吾尔史的构建（杨富学、赵天英）//瞿林东主编，董文武、罗炳良副主编《中国少数民族史学研究》，北京图书馆出版社，2008年3月，第176～194页
209．也谈“大朝通宝”钱币的时代//《甘肃金融》2008年增刊1《中国钱币与银行博物馆委员会2007年年会暨学术研讨会专辑》，第14～17页
210．The Yuezhi and Dunhuang（月氏与敦煌）//Kristi（艺术与文化）Vol. 1, 2008, pp. 88-96
211．论西夏人的尚武精神（樊丽沙、杨富学）//《青海民族学院学报》2008年第3期，第66～70页
212．也谈敦煌文献中的《付法藏因缘传》（王书庆、杨富学）//《敦煌学辑刊》2008年第3期，第94～106页
213．大食与两宋贸易关系研究（杨富学、陈爱峰）//姜锡东、李华瑞主编《宋史研究论丛》第9辑（2007年韩中宋辽夏金元史学术研讨会论文集），河北大学出版社，2008年11月，第304～337页
214．《圣威平夷歌》所见西夏与克烈和亲事小考（梁松涛、杨富学）//《内蒙古社会科学》2008年第6期，第46～48页
215．突厥碑铭所见黠戛斯与突厥回鹘关系考（王洁、杨富学）//《内蒙古社会科学》2009年第1期，第48～52页
216．敦煌文献与唐代吐蕃史的构建（赵天英、杨富学）//《史学史研究》》2009年第1期，第98～103页
217．《金刚经》与南宗禅——以敦煌文献为中心（杨富学、王书庆）//《敦煌研究》2009年第1期，第74～80页
218．西夏与回鹘贸易关系考（陈爱峰、杨富学）//《敦煌研究》2009年第2期，第99～103页
219．黑水城出土夏金榷场贸易文书研究（杨富学、陈爱峰）//《中国史研究》2009年第2期，第77～99页（全文收录人大复印报刊资料《宋辽金元史》2010年第1期，第39～54页）
220．西夏印度佛教关系考（陈爱峰、杨富学）//《宁夏社会科学》2009年第2期，第104～108页；《新视野下的中外关系史》（中外关系史论文集第14辑），中国中外关系史学会、浙江大学日本文化研究所、暨南大学华人华侨研究院主编，甘肃人民出版社，2010年12月，第105～115页。
221．西夏境内的汉僧及其地位（樊丽沙、杨富学）//《敦煌学辑刊》2009年第1期，第122～134页
222．回鹘与辽上京//辽上京契丹·辽文化研究学会编《首届辽上京契丹·辽文化学术研讨会论文集》，内蒙古文化出版社，2009年6月，第128～139页
223．回鹘文《金光明经》及其忏悔思想//《西域历史语言研究集刊》第二辑，科学出版社，2009年7月，第241～251页
224．鄯善国佛教戒律问题研究//《吐鲁番学研究》2009年第1期，第59～76页
225．黑水城文献所见西夏与大食之贸易（杨富学、陈爱峰）//周绪红主编《赵俪生先生纪念文集》，甘肃民族出版社，2009年8月，第600～607页
226．敦煌本回鹘文《阿毗达磨俱舍论实义疏》研究（杨富学、萨仁高娃）//元史研究会编，李治安主编《元史论丛》第11辑《庆贺蔡美彪先生八十华诞“元代民族与文化”国际学术研讨会论文集》，天津古籍出版社，2009年6月，第67～77页；《敦煌研究》2010年第1期，第117～124页
227．西夏钱币的流布区域及相关问题（杨富学、陈爱峰）//《陇右文博》2009年第2期，第49～80页
228．从朝贡和榷场贸易看西夏物产（赵天英、杨富学）//《西北民族大学学报》2009年第4期，第42～53页
229．回鹘文《陶师本生》及其特点//《中南民族大学学报》2009年第5期，第66～70页
230．论元代畏兀儿人的儒学（王红梅、杨富学）//《兰州学刊》2009年第10期，第1～5页
231．《宫廷诗集》中所见的“白高”释义（梁松涛、杨富学）//《宋史研究论丛》第10辑，河北大学出版社，2009年12月，第66～74页
232．碑铭赞所见唐五代敦煌的禅宗信徒（马格侠、杨富学）//《西南民族大学学报》2009第11期，第205～209页。又载增勤主编《首届长安佛教学术国际学术研讨会论文集》第二卷《慈恩懿情——长安佛教的历史演进与传播（上）》，陕西师范大学出版总社有限公司，2010年8月，第219～226页
233．《张淮深变文》所见“破残回鹘”来源考//《文献研究》第一辑//高国祥主编，北京：学苑出版社，2010年1月，第16～29页
234．西夏五台山信仰斟议//《西夏研究》（创刊号），2010年第1期，第14～22页
235．敦煌文献P. 2977所见早期舍利塔考（杨富学、王书庆）//《敦煌学辑刊》2010年第1期，第66～89页
236．甘州回鹘文化考屑//姜锡东、丁建军主编：《中华文明的历史与未来国际学术研讨会论文集》，保定：河北大学出版社，2010年4月，第32～46页
237．佛教“四大”学说与维吾尔医学之关系//廖肇羽主编《西域文化论丛》第三辑《穿越苍凉：丝路中印文化交流展神韵》，中国文化出版社，2010年3月，第246～253页
238．回鹘文摩尼教诗歌及其审美特征（杨富学、阿不都外力·克热木）//《新疆大学学报》2010年第3期，第72～76页
239．回鹘佛教//赖永海主编：《中国佛教通史》第十卷第六章，江苏人民出版社，2010年11月，第371～396页
240．西夏佛教//赖永海主编：《中国佛教通史》第十卷第七章，江苏人民出版社，2010年11月，第397～446页
241．论汉传佛教对回鹘的影响//束迪生、李肖、娜仁高娃主编《高昌社会变迁及宗教演变》，乌鲁木齐：新疆人民出版社，2010年12月，第191～208页
242．佛教“四大”说对回鹘宇宙观及医学的影响//唐景福、才让主编《西北民族宗教研究》第2辑，甘肃人民出版社，2010年12月，第26～37页
243．甘州回鹘与丝绸之路（朱悦梅、杨富学）//张柱华主编《“草原丝绸之路”学术研讨会论文集》（中外关系史论文集第17辑），兰州：甘肃人民出版社，2010年12月，第161～174页
244．回鹘学//卞孝萱、胡阿祥、刘进宝主编：《新国学三十讲》，南京：凤凰出版社，2011年1月，第275～300页
245．论晚唐五代禅僧的行脚（赵娜、杨富学）//《中南民族大学学报》2011年第3期，171～176页
246．甘州回鹘宗教信仰考//《敦煌研究》2011年第3期，第1061～113页
247．《〈乐山堂神记〉与福建摩尼教》——霞浦与敦煌吐鲁番等摩尼教文献的比较研究//《文史》2011年第4期，第207～246页
248．榆林窟回鹘文威武西宁王题记研究//晓克、何天明、云广主编：《朔方论丛》第1辑，内蒙古大学出版社，2011年，第96～103页
249．“代别”杂考（赵娜、杨富学）//《青海民族大学学报》2011年第4期，第113～119页
250．霞浦摩尼教文献及其重要性（樊丽沙、杨富学）//《世界宗教研究》2011年第6期，第186～193页
251．蒙古豳王家族与河西西域佛教（张海娟、杨富学）//《敦煌学辑刊》2011年第4期（待刊）
252．仆固部与唐朝关系考（赵靖、杨富学）//《新疆大学学报》2011年第6期（待刊）
253．唐代回鹘仆固部世系考——以蒙古国新出仆固氏墓志铭为中心//《西域研究》2012年第1期（待刊）
254．黑水城文献的多民族性征（杨富学、樊丽沙）//《敦煌研究》2012年待刊（待刊）
255．河西多体文字六字真言私臆，《中国藏学》2012年第2期（待刊）
256．蒙古国新出《仆固氏墓志铭》研究//《文物》（待刊）
257．再论沙州回鹘国的成立//《敦煌文献·考古·艺术综合研究——纪念向达先生诞辰110周年国际学术研讨会论文集》（待刊）
258．Three Uighur Inscriptions Quoted from Altun Yaruq in Dunhuang Mogao Grottoes 464//“Şingko Şeli Tutung Anısına Uluslararası Eski Uygurca Araştırmaları Çalıştayı” adıyla 4-6 Haziran 2011 tarihlerinde Ankara
259．回鹘佛教对印度英雄史诗《罗摩衍那》的借用//王邦维主编：《跨文化的佛教神话学研究》（待刊）
四、述评与序跋
1．近年国内河西回鹘研究综述//《敦煌研究》1992年第2期，第98～109页（收入杨富学、杨铭主编《中国敦煌学百年文库·民族卷》3，176～192；赞丹卓尕主编《裕固族研究论文续集》（上册），兰州大学出版社，2002年7月，第494～515页）
2．独辟蹊径 开创新说——读李正宇《中国唐宋硬笔书法——敦煌古代硬笔书法写卷》//《敦煌研究》1994年第2期，第152～153页
3．德藏西域梵文写本:整理与研究回顾//《敦煌研究》1994年第2期，第127～138页
4．近年国内裕固族历史文化研究述评（与李吉和合著）//《甘肃民族研究》1994年第2期，第24～34页（收入杨进智主编《裕固族研究论文集》，兰州大学出版社，1996年10月，第1～12、818～430页）
5．摩尼教研究喜获硕果——读王见川《从摩尼教到明教》//《西域研究》1994年第4期，第123～125页；维文版载《新疆社会科学》1995年第1期，第130～133页
6．书评:苏北海著《新疆岩画》//《新史学》（台北）6: 4，1995年，第209～212页
7．裕固族研究成果大展示——《裕固族研究论文集》//《新疆社会科学情报》1997年第1期，第19～21页
8．苏北海与哈萨克族史研究//《庆祝刘义棠教授七秩华诞暨荣退特刊》（《国立政治大学民族学报》第23期），台北，1998年12月，第213～218页
9．《拉卜楞寺志》汉译本述评//《民族古籍》1998年第4期，第37～38页
10．1997～1998年大陆地区唐代学术研究概况——敦煌学（与刘永连、丁晓瑜合著）//《中国唐代学会会刊》（台北）第9期，1998年11月，第105～118页
11．二十世纪中国回鹘佛教研究概述//《甘肃民族研究》1999年第3期，第28～32；中国社会科学院世界宗教研究所编《中国宗教研究年鉴（1997～1998）》，北京：宗教文化出版社，2000年7月，第177～186页
12．回鹘摩尼教研究百年回顾//《敦煌学辑刊》1999年第2期，第105～113页
13．《斯坦因：考古与探险》评介（与黄建华合写）//《敦煌研究》1999年第4期，第178～182页
14．1998～1999年大陆地区唐代学术研究概况——敦煌吐鲁番学//《中国唐代学会会刊》（台北）第10期，1999年12月，第163～196页
15．百年敦煌（与何宝民合写）//《寻根》2000年第4期，第5～15页
16．回鹘文社会经济文书研究百年回顾//《敦煌研究》2000年第4期，第169～177页
17．百年来回鹘文文学研究回顾//《西域研究》2000年第4期，第80～88页
18．孙修身先生与敦煌学//《敦煌吐鲁番研究》第5卷，北京大学出版社，2001年5月，第281～286页
19．《三晋古塔》评介//《五台山研究》2001年第3期，第46～48页
20．回鹘景教研究百年回顾//《敦煌研究》2001年第2期，第167～173页
21．回鹘文文献语言研究百年回顾（邓浩、杨富学合著）//《语言与翻译》2001年第2期，第1～5页
22．回鹘佛教文献研究百年回顾//《敦煌研究》2001年第3期，第152～162页
23．《裕固族研究论文续集》序，赞丹卓尕主编《裕固族研究论文续集》，兰州大学出版社，2002年7月，第1～2页
24．20世纪国内敦煌吐蕃历史文化研究述要//《中国藏学》2002年第3期，第65～73页
25．国内敦煌民族史研究述要//《中国民族研究年鉴》2002年卷，民族出版社，2003年12月，第1～71页
26．书评：茨默《佛教与回鹘社会》//《华林》第3卷，北京：中华书局，2004年1月，第445～449页
27．二十世纪西夏遗民研究//《二十世纪西夏学》，宁夏人民出版社，2004年12月，第223～234页
28．二重互证 钩沉发隐——读杜建录著《西夏经济史》//《宁夏大学学报》2004年第5期，第38～40页
29．海峡两岸对回鹘佛教的研究及存在的问题//《敦煌学国际联络委员会通讯集刊》（2002-2005），上海古籍出版社，2005年11月，第132～139页
30．西部裕固语研究的里程碑——陈宗振著《西部裕固语研究》评介（杨富学、郎建兰）//《甘肃民族研究论丛》第2辑，甘肃人民出版社，2005年12月，第513～521页
31．“丝绸之路民族古文字与文化学术讨论会”综述//《敦煌学辑刊》2005年第4期，第169～177页
32．《殊方异药——出土文书与西域医学》述评//《西域研究》2006年第2期，第114～117页
33．《消失的王国——西夏》评介（杨富学、宁萍）//《甘肃民族研究》2006年第1期，第109～110页
34．“中国少数民族史学与历史学多学科研究方法学术研讨会”综述（杨富学、赵天英）//《甘肃民族研究》2008年第1期，第106～111页
35．新世纪初国内西夏佛教研究回顾与展望（杨富学、张海娟）//《西夏学》第6辑，上海古籍出版社，2010年10月，第226～241页
36．史金波先生与西夏佛教研究（杨富学、樊丽沙）//《薪火相传——西夏学国际学术研讨会论文集》（待刊）
37．敦煌与中外关系史研究三十年——纪念中国中外关系史学会成立三十周年//《2012敦煌学国际联络委员会通讯》（待刊）
五、译文
1．喜玛拉雅艺术（[美]弗舍著，杨富学、杨汉璋译）//《西藏民族学院学报》1990年第5期，第32～38页
2．东京国家博物馆藏回鹘文木简（[日]梅村坦著，杨富学、黄建华译）//《敦煌研究》1990年第3期，第46～56页
3．高昌回鹘王国（公元840～1400年）的君主观念（[德]葛玛丽著，赵崇民、杨富学译）//《民族译丛》1990年第4期，第47～53页
4．柏林印度艺术博物馆吐鲁番藏品目录（377～566）（赵崇民、杨富学译）//《吐鲁番学研究专集》，乌鲁木齐，1990年12月，第383～462页
5．丝路地区的供养人（[德]凯林克特著，赵崇民、杨富学译）//《阳关》1991年第2期，第39～44页
6．敦煌出土元代回鹘文佛教徒书简（[日]森安孝夫著，杨富学、黄建华译）//《敦煌研究》1991年第2期，第37～48页
7．高昌回鹘王国的商业（[德]茨默著，赵崇民、杨富学译）//《民族译丛》1991年第4期，第45～50页
8．敦煌吐蕃文禅写本研究的回顾与展望（[日]上山大峻著，杨富学、杨汉璋译）//《西藏研究》1992年第3期，第133～146页
9．中亚新出土的两件佉卢文书（[美]邵瑞祺著，杨富学、黄建华译）//《新疆文物》1992年译文专刊，第56～60页
10．唐五代敦煌佛教透视（[丹麦]H. H. 索仁森著，杨富学译）//《敦煌学》（台北）第18期，1992年3月，第79～96页
11．贵霜文明与世界文化（[俄]B. G. 加富罗夫著，杨富学译）//《民族译丛》1993年第1期，第42～50页
12．中华人民共和国藏回鹘文写本（[日]梅村坦著，杨富学译）//《西北民族研究》1993年第2期，第151～161页
13．蒙元前期的穆斯林（[美]莫里斯·罗萨比著，杨富学、李吉和译）//《甘肃民族研究》1993年第4期，第113～124页
14．丝路古道上的诸民族（[德]克林凯特著，赵崇民、杨富学译）//《民族译丛》1993年第6期，第52～61、12页
15．柏林印度艺术博物馆“吐鲁番藏品”中克孜尔出土木质佛像风格研究（[印]查雅·巴塔恰尔雅著，杨富学译）//《敦煌研究》1994年第1期，第133～144页
16．普林斯顿收藏的敦煌写本残卷（[美]布里特著，李吉和、杨富学译）//《敦煌学辑刊》1994年第1期，第111～116页
17．英国中亚古物收集品中的印—汉二体钱（[英]赫恩雷著，杨富学译）//《新疆文物》1994年第3期，第98～107页
18．英国中亚古物收集品中的印—汉二体钱补考（[英]赫恩雷著，杨富学译）//《新疆文物》1994年第3期，第108～109页
19．汉佉二体钱（[英]托玛斯著，杨富学译）//《新疆文物》1994年第3期，第110～117页
20．以汉文佉卢文为铭的中亚钱币（[印]穆克吉著，杨富学译）//《新疆文物》1994年第3期，第118～122页
21．On the Archival Manuscripts of Xi-han Jin-shan Kingdom of Dunhuang，Yan Ting-Liang; 杨富学译 (94年敦煌档案学国际讨论会论文)
22．On the Dada of Archives from Dunhuang Manuscripts，Li Zheng-yu ; 杨富学译 (94年敦煌档案学国际讨论会论文)
23．Note on the Archival Texts of Buddhism and Nestorians from Dunhuang，Zhou Pixian; 杨富学译 (94年敦煌档案学国际讨论会论文)
24．丝绸之路上的宗教（[德]克林凯特著，赵崇民、杨富学译）//《阳关》1995年第1期，第38～41、22页；1995年第2期，第41～43页
25．居延汉简公文研究（[日]永田英正著，杨富学译）//《甘肃社会科学》1995年第1期，第86～89页
26．印度佛教石窟壁画的主要特征（[印]M. N. 德什班德著，杨富学译）//《敦煌研究》1995年第2期，第45～51页
27．印度岩刻佛教建筑概观（[印]M. C. 约什著，杨富学译）//《敦煌研究》1995年第2期，第52～63页
28．须大拏本生研究（[印]A. 詹姆柯德卡尔著，杨富学译）//《敦煌研究》1995年第2期，第64～68页
29．阿旃陀·巴米扬·吐鲁番与敦煌间的文化联系（[印]P. 贝纳尔吉著，杨富学译）//《敦煌研究》1995年第2期，第69～79页
30．敦煌佛教艺术的多样性——新德里国立博物馆的中亚收藏品（[法]查雅·哈斯奈尔著，杨富学译）//《敦煌研究》1995年第2期，第80～88页
31．敦煌壁画中的观音（[印]洛克什·钱德拉等著，杨富学译）//《敦煌研究》1995年第2期，第89～100页
32．印度古物的保护问题（[印]B. N. 谭顿著，杨富学译）//《敦煌研究》1995年第2期，第101～107页
33．岩刻窟龛之保护（[印]R. 辛古普塔著，杨富学译）//《敦煌研究》1995年第2期，第108～113页
34．敦煌文献所见变文与变相之关系（[俄]孟列夫著，杨富学译）//《敦煌研究》1995年第2期，第114～117页
35．敦煌汉文禅写本研究略史（[日]田中良昭著，杨富学译）//《敦煌学辑刊》1995年第1期，第116～131页
36．突厥之君主观（[日]护雅夫著，朱悦梅、杨富学译）//《西北民族研究》1995年第2期，第243～254页
37．榆林窟回鹘画像及回鹘萧氏对辽朝佛教艺术的影响（[美]葛雾莲著，杨富学译）//《昭乌达蒙族师专学报》1995年第1期，第3～8页；又载敦煌研究院编《1994年敦煌学国际研讨会文集——纪念敦煌研究院成立50周年》，石窟考古卷，兰州：甘肃民族出版社，2000年6月，第288～295页
38．前苏联科学院东方学研究所写本部典藏西域本经籍（[俄]G. M. 榜迦德—列文、M. L. 沃罗巴耶娃—吉斯雅托夫斯卡雅合著，杨富学译）//《佛学研究》第4期，1995年，第178～187页
39．摩尼文突厥语贝叶书（[美]克拉克著，杨富学、黄建华译）//《西域研究》1996年第2期，第46～53页
40．柏林吐鲁番藏品中的古代印本（[德]茨默著，桂林、杨富学译）//《陇右文博》1996年第2期，第22～24页
41．吐鲁番文献所见摩尼的印度之旅（[德]宗德曼著，杨富学译）//《敦煌学辑刊》1996年第2期，第132～136页
42．吐鲁番文献所见古突厥语行星名称（[德]茨默著，桂林、杨富学译）//《敦煌研究》1997年第2期，第179～184页
43．敦煌本吐蕃文残卷《自天而降的达磨》（[英]黎吉生著，杨富学、李吉和译）//《甘肃民族研究》1997年第1期，第124～127页
44．北方民族的一种神话动物（[美]塞瑞斯著，杨富学译）//《昭乌达蒙族师专学报》1997年第3期，第1～3页
45．上古时代中亚的种族问题（[俄]李特文斯基著，杨富学、李吉和译）//《新疆文物》1997年第4期，第69～73页
46．玄奘和弥勒——回鹘文《玄奘传》研究（[德]茨默著，桂林、杨富学译）//《喀什师范学院学报》1998年第1期，第54～56页
47．关于回鹘摩尼教的几个问题（[德]茨默著，桂林、杨富学译）//《敦煌学辑刊》1998年第1期，第147～150页
48．早期突厥诸族天文学术语综考（[英]克劳逊著，杨富学译）//《西北民族研究》1998年第2期，第220～230页
49．西伯利亚岩刻所见黠戛斯摩尼教（[德]赫尔芬著，杨富学译）//《甘肃民族研究》1998年第3期，第65～74页
50．柏林收藏的回鹘语文献及其研究概况（[德]茨默著，桂林、杨富学译）//《敦煌学辑刊》1999年第1期，第136～141页
51．1970年以来吐鲁番敦煌回鹘文宗教文献的整理与研究（[德]茨默著，杨富学译）//《敦煌研究》2000年第2期，第169～179页
52．论六朝时代的考试制度（[美]丁爱博著，杨富学译），敦煌研究院编《1994年敦煌学国际研讨会文集——纪念敦煌研究院成立50周年》，宗教文史卷（下），兰州：甘肃民族出版社，2000年6月，179～186页
53．回鹘板刻佛本生故事变相（[德]茨默著，桂林、杨富学译）//《敦煌学辑刊》2000年第1期，第138～148页
54．敦煌出土叙利亚文基督教文献残卷（[德]克雷恩、土巴奇著，赵崇民、杨富学译），敦煌研究院编《敦煌研究文集·敦煌研究院藏敦煌文献研究篇》，兰州：甘肃民族出版社，2000年9月，493～509页
55．吐鲁番摩尼教题记中的“国王”（[德]茨默著，桂林、杨富学译）//《敦煌学辑刊》2003年第1期，第148～153页
56．冬宫博物馆藏西夏壁画的风格特征（[俄]萨莫斯约克著，杨富学译）//《2000年敦煌学国际学术讨论会文集——纪念敦煌藏经洞发现暨敦煌学百年》（石窟艺术卷），兰州：甘肃民族出版社，2003年9月，第222～243页
57．一份回鹘文罗摩故事残卷（[德]茨默著，桂林、杨富学译）//《陇右文博》2004年第1期，第47～50页
58．新疆出土梵文佛典及其相关问题（[苏]榜迦德—列文、沃罗巴耶娃—吉斯雅托夫斯卡雅合著，杨富学、王新青译）//《佛学研究》第13期，2004年，第344～352页
59．佛经题跋所见回鹘佛教徒的功德观（[德]茨默著，桂林、杨富学译）//《吐鲁番学研究》2005年第1期，第68～89页
60．回鹘人的佛教写经（[德]茨默著，桂林、杨富学译）//《法源——中国佛学院学报》第23期，2005年，第294～318页
61．佉卢文书所见鄯善国佛教僧侣的生活（[印]阿格华尔著，杨富学、许娜译）//《甘肃民族研究》2006年第4期，第100～104页
62．再论吐鲁番出土蒙古文残片TM 92（[德]傅海波著，杨富学、安阳译）//《甘肃民族研究》2006年第4期，第105～108页
63．蒙古语译《佛说北斗七星延命经》中残存的回鹘语因素（[日]松川节著，杨富学、秦才郎加译）//《甘肃民族研究》2007年第2期，第75～80页
64．《中国收藏的敦煌吐蕃文献》（散·冯·谢克著，杨富学、许娜译）//《陇右文博》2007年第2期，第31～38页
65．论中亚摩尼教、基督教、佛教之关系——评《丝绸之路上基督教、诺斯替教和佛教之碰撞》（[瑞士]孟格斯著，桂林、杨富学译）//《敦煌学辑刊》2007年第3期，第171～178页（《宗教》2008年第2期，第128～133页）
66．回鹘文佛经题跋中的功德主（[德]茨默著，桂林、杨富学译）//《法源》第25期，2007年，第301～312页
67．吐蕃帝国的西渐（[美]白桂思著，杨富学、安阳合译）//《安多研究》第4辑，民族出版社，2007年12月，第461～469页
68．新疆发现的梵文佛典（[苏]榜迦德—列文、沃罗巴耶娃—吉斯雅托夫斯卡雅著，王新青、杨富学合译）//《吐鲁番学研究》2008年第2期，第101～117页
69．胆巴：蒙古汗廷中的藏族喇嘛（[德]傅海波著，杨富学、赵天英译）//《安多研究》第5辑，民族出版社，2009年6月，第190～196页
70．摩尼教神祇的一个未知称谓（[伊朗]哈桑著，杨富学、徐晶晶译）//《吐鲁番学研究》2009年第2期，第131～133页
71．从阿塞拜疆到敦煌——祆教考证之一（[加拿大]陈三平著，杨富学、刘锦译）//《中国边疆民族研究》第3辑，达力扎布主编，中央民族大学出版社，2010年4月，第284～291页
72．俄罗斯科学院东方写本研究所西夏文文献之收藏与研究（[俄]克恰诺夫著，杨富学、裴蕾译）//《西夏研究》2010年第3期，第14～24页（人大报刊复印资料《宋辽金元史》2011年第1期，第47～55页）
73．论所谓的“汉佉二体钱”（[日]榎一雄著，杨富学、樊丽沙译）//《甘肃金融》2010年增刊1《2009年甘肃地方货币学术研讨会专辑》，第26～39页
74．亚洲博物馆藏摩尼教文献（[俄]利夫希茨著，杨富学、赵天英译）//《敦煌学辑刊》2010年第3期，第186～192页
75．新疆与敦煌发现的突厥卢尼文文献（[俄]克里亚施托尔内著，杨富学、王立恒译）//《吐鲁番学研究》2010年第2期，第82～91页
76．新疆探察及早期中古突厥语写本的发现（[俄]土谷舍娃著，杨富学、张海娟译）//《西域文史》第5辑，北京：科学出版社，2010年12月，第303～310页（2010-7-25，朱玉麒）
77．《栴檀瑞像传入中国记》的回鹘语与藏语译文（[日]百济康义著，杨富学、秦才郎加译）//《中国边疆民族研究》第4辑，达力扎布主编，中央民族大学出版社，2011年1月，第261～272页
78．敦煌出土察合台汗国蒙古文令旨（[日]松井太著，杨富学、刘锦译）//《中国边疆民族研究》第4辑，达力扎布主编，中央民族大学出版社，2011年1月，第273～284页
79．元代西夏僧人沙罗巴事辑（[德]傅海波著，杨富学、樊丽沙译）//《安多研究》第7辑（汉文版），甘肃省藏学研究所编，甘肃民族出版社，2011年4月，第214～225页
80．后吐蕃时代藏语文在西域河西西夏的行用与影响（[日]武内绍人著，杨富学译）//《敦煌研究》2011年第5期，第108～116页
81．突厥语摩尼教写本的重要性（[德]克林凯特著，杨富学、樊丽沙译）//《回鹘学译文集》，甘肃民族出版社，2011年，第137～154页
82．安史之乱中的突厥与回鹘（[哈萨克斯坦]加莫洛夫著，杨富学 田小飞译）//《回鹘学译文集》，甘肃民族出版社，2011年，第245～254页
83．古代突厥语诗歌的韵律结构（[土耳其]钱德斋著，杨富学、赵靖译）//《回鹘学译文集》，甘肃民族出版社，2011年，第297～303页
84．牟羽可汗对摩尼教的皈依（[美]克拉克著，杨富学、陈瑞莲译）//《回鹘学译文集》，甘肃民族出版社，2011年，第317～372页
(16/11/2011)
