〈“五四”百年感懷〉

1919的五四運動不覺已歷一世紀。照說隨着時光的流逝，作為歷史老者應有好些感受，孰料今日今時卻拙於提筆。其實在四十年前的五四，自己業已奮起疾言。時逢1979年五四的60周年，有感於十年的浩劫，深感五四的民主和科學精神必須堅持和發揚，於是在中央民族學院歷史系任教的我，和時於北京大學歷史系任教的張廣達先生，就合作寫了一篇〈從世界近代史看反封建主義鬥爭的長期性和艱鉅性〉。

文章初稿(約12000字)寫就，遂蒙時任著名歷史雜誌主編召見，謂應大大擴充內容，加添3000字至15000篇幅，專門補寫中國問題。沒曾想我們辛苦遵囑完成二稿，因風雲突變，此公卻縮回去了，既不再提刊登之事、甚至連招呼也不敢打。幸蒙鄭仲兵先生推薦，由阮銘先生決定刊於中共中央高級黨校《探討》創刊號(1980年10月出版），條件是刪去中國部分的5000字而成一段，其餘論述英美法德意日俄的10000字，則全文照登、一字不易。

〈從世界近代史看反封建主義鬥爭的長期性和艱鉅性〉一文後被筆者轉登《南溟集‧寰宇篇》，復上載於“南溟網”上：http://www.world10k.com/blog/?p=25。只是後來雖覺得“民主和科學”將始終適用並貫穿於中國的改革開放，唯無論“五四”70週年以至伊今，自己都絕少再提筆涉及此主題了。

值此“五四”100週年之際，筆者也並非毫無動作，首先是和孫文彬博士及楊漢群先生合作，在“燦爛的中國文明”網上《圖說近代》部分，推出了〈改易文化革新思想──新文化運動及五四運動(1915-1923) 〉專題，內含：1 民初新文化運動興起；2巴黎和會外交失敗 ；3五四愛國運動爆發；4思想文化面貌一新；5留學風潮勤工儉學。參見https://chiculture.org.hk/tc/photo-story?topicid=1532。

其次，在5月4日當天，通過微信向學友傳達了下列一段基本史實：“五四愛國運動深受新文化運動影響，新文化運動首要領導人是後來的中共總書記陳獨秀，其倡導的主要精神是德先生（民主）和賽先生（科學）。五四爆發時，主要的革命黨是孫中山的中華革命黨。1919年10月才有中國國民黨，1921年7月才有中國共産黨。梁啓超5月初從歐洲電回其所創的國內報刊，告知外交失敗，影響極大。當時的北大學生領袖主要有三：段錫朋（學聯主席，遊行大會主席），傅斯年（遊行總指揮），羅家倫（遊行唯一宣言起草人）。此三子後均屬國民黨，而陳獨秀及天津周恩來等則轉建共産黨。五四及新文化運動骨幹亦分道揚鑣矣！”

無論對“五四運動”及其精神有何不同的評論，唯有基本史實是難以改變的。歷史之樹常青，歷史不容抹煞！

[2019年5月4日夜]

中央民族學院歷史系畢業學友德岸君2019年5月5日評說：
尊重歷史，還歷史以本來面目，而非任意打扮亂貼不能自圓其說的政治標籤，這才是現在真正的史家對歷史撥亂反正的擔當！
歷史之樹常青！
歷史不容抹煞！