…………………………………………………………………………………………
(三) 學術會議
…………………………………………………………………………………………
緬懷大師,弘揚學術精神—紀念陳垣教授124周年誕辰學術研討會綜述
陳文源
……在二十世紀三十年代,法國著名漢學家伯希和曾謂“中國近代之世界學者,只有王國維與陳垣二人。在陳垣七十餘年的學術生涯中,以其精核的考證,廣博學識,對歷史學科做了許多開拓性的工作,在世界上享有極高的聲譽。然而,學界有一種不正常的傾向,即揚南陳(寅恪)抑北陳(垣),究其原因,主要是各自意識形態的取向不同。在本次學術研討會中,學者對新中國成立後陳垣的學術成就,進行熱烈的討論……香港學者陳佳榮先生在發言時認爲,評介陳垣的學術思想必須堅持公正,客觀的態度,一是要考察其一生的學術歷程,一是要考慮中國近現代史客觀情形,只有這樣,才能作出較爲公允的評介。他認爲陳垣晚年在政治上信仰共産主義,這是無可厚非的,每個人都有信仰自由,問題在於有沒有因意識形態而影響其學術品格。事實上,雖然陳垣晚年意識形態有所變化,但學術的獨立與公正的精神不變,如五十年代,中國與柬埔寨關係十分友好,有學者將中柬兩國關係往前推早數百年,這與史實不符。陳垣爲此撰寫了《柬埔寨始通中國考》,批評說: “兩國關係的好壞,不在於年代的長短,勉強把關係提早幾百年,未見有什麽作用”。他認爲陳垣的學術成就和學術品格,無愧於大師的聲譽。……
暨南學報(哲學社會科學)
第23卷第2期(2001年3月)
http://wylib.jiangmen.gd.cn/chy/pdf/23.pdf
…………………………………………………………………………………………
梅州僑鄉月報 “鄭和下西洋”的現實意義 □文／香港 曾鍏波
香港代表陳佳榮、曾鍏波、曾訓元、丘小飛、韓覺生等同遊鄭和出生地晉甯的鄭和公園、鄭和紀念館(館長徐克明)和碑林等。碑林門首大草坪…香港代表有齡記出版公司總編輯陳佳榮與曾鍏波、曾訓元、曾育廷、丘小飛…
http://www.qxyb.meizhou.net/200301/bkzg01.htm
…………………………………………………………………………………………
2002年”炎帝與漢民族”國際學術研討會在寶雞召開
張豈之、鄒衡、石興邦、許啟賢、陳佳榮、黃華珍、郭展禮等中外學者一百多人出席了這次盛會。會議就炎帝與黃帝,姜炎文化,漢民族的形成及其與少數民族的關係,炎帝與周秦文化、齊魯文化、閩台文化,以及傳統文化與現代文明…
http://www.loongfeng.com/Rlwkx.asp?NewsID=203
…………………………………………………………………………………………
“泉州港與海上絲綢之路”國際學術研討會本月中旬召開
陳高華:全國政協常委,中國社會科學院歷史研究所研究員; 陳佳榮:香港齡記出版有限公司總編輯; 皮爾遜:加拿大哥倫比亞大學歷史系主任、教授。
http://www.qzwb.com/gb/content/2002-08/01/content_558677.htm
…………………………………………………………………………………………
“海絲”國際學術研討會閉幕
編、教授) 黃景略(原國家文物副局長、研究員) 黃展岳(原《考古學報》主編、中國社會科學院考古研究所研究員) 鄭國珍(福建省文物局副局長) 李亦園(臺灣”中研院”院士、教授) 陳佳榮(香港齡記出版有限公司總編輯)
http://61.131.47.210/gb/content/2002-09/23/content_611281.htm
…………………………………………………………………………………………
14位專家學者被聘為高級顧問
黃景略(原國家文物副局長、研究員)、黃展岳(原《考古學報》主編、中國社會科學院考古研究所研究員)、鄭國珍(福建省文物局副局長)、李亦園(臺灣”中研院”院士、教授)、陳佳榮(香港齡記出版有限公司總編輯)。
http://www.dnzb.com.cn/gb/content/2002-09/23/content_610666.htm
…………………………………………………………………………………………
喜瑪拉雅研究發展基金會
第五屆會議：中華文明與域外文化的互動暨海上絲綢之路－泉州
．主辦單位： 中國社科院學術交流委員會、中國社科院社會科學文獻出版社、中國海外交通史研究會、泉州市社會科學聯合會 、 喜瑪拉雅基金會
．地點： 福建省泉州市
．時間：2002年10月19日~10月20日
第八場討論會：泉州海交史與跨文化研究 主持人：, 陳佳榮(香港齡記出版公司總編輯、中國海交史研究副會長).
http://www.myoops.org/twocw/21chinese/5th/agenda.htm
…………………………………………………………………………………………
2004年”中外關係史百年學術回顧與展望”國際學術研討會…
並由中外關係史學會名譽會長陳佳榮作大會總結。 會議主幹部分分大會發言和分組討論。中外關係史學術領域的知名學者蔡鴻生、謝方、章開沅、黃時鑒、耿引曾、萬明、王曉秋、廖大珂、紀宗安、趙春晨等15人在大會上作了…
http://www.eurasianhistory.com/data/articles/b02/1162.html
…………………………………………………………………………………………
** Notice of Joint Technical Meeting**
Title: Joint Technical Talk on “Zheng He Ocean Voyage Exploration - Success and Lesson learnt” “鄭和下西洋的成就及教訓”( will be delivered in Chinese language )
(Jointly organized with Hong Kong Institution of Engineers (Mechanical, Marine, Naval Architecture and Chemical Division)
講者介紹 : 陳佳榮 -早年畢業於廈門大學歷史系﹐後獲香港大學哲學碩士學銜
1958-1982年﹐任教於中央民族學院歷史系(北京)、 1982年移居香港﹐曾任朗文(遠東) 出版有限公司歷史編輯，大學客座教授及研究員、南京鄭和研究會特約研究員、兼任全國中外關係史學會名譽會長、中國海外交通史研究會副會長等。
內容綱要
今年逢鄭和下西洋首航出發600週年﹐中華民族舉國上下﹑海內海外﹐無不歡欣鼓舞﹑大事慶祝。反覆沈思一些老大難的歷史課題﹕”下西洋真是完全和平之旅嗎﹖”"如此輝煌的大航行為何未能推動中國步向近代化﹖”"中華民族如何由下西洋的局限展開集體反思﹖”筆者願借此機會略陳愚見﹐肯定鄭和下西洋的功業和成就﹐分析其經驗和反面教訓﹐就教於海內外大家。內容要點：
鄭和下西洋的功業與成就
鄭和下西洋是中國古代文明的夕陽 — 分下面幾點略加闡述﹕
(一) 農業文明或海洋文明 科技領先而未敷實用
(二) 艦隊龐大如船隻連環 航海圖技賴船工舟子
(三) 航路穩定而缺乏創新 先地理發現卻如曇花
(四) 大陸帝國或航海殖民 宣揚國威非全屬和平
(五) 為尋寶貨而勞民傷財 厚往薄來致入不敷出
(六) 國家壟斷或私人資本 朝貢貿易非原始積累
(七) 四出航遊未搖撼專制 海外貿易固自然經濟
(八) 中國正經歷工業革命 必須吸取下西洋教訓
Date: 4 November 2005 (Friday)
Venue: Seminar Room, Hong Kong Institution of Engineers
9th Floor, Island Beverley, No. 1 Great George Street, Causeway Bay, Hong Kong
Time: 18:00hrs to 20:00 hrs (tea & coffee at around 17:30 hrs)
Registration & Enquiries: This event is free of charge. Members are welcome to attend and are required prior registration on first-come-first-served basis. Due to limited seats, priorities will be given to members of organize / co-organizers. CPD certificates will be available. Please complete the registration form at below and return to Mr. Michael LEE ( Tel: 2852 4406 )
Registration / Reply Form
( By Fax : 2573 6966/ Email: leemkf01@netvigator.com)
Please reserve one seat for me to attend the technical meeting r event on Friday, 4 November 2005.
( I sign below to confirm that I shall cooperate with the organizers on safety within the premises of the venue and ensure own safety during the participation of the event. I understand that neither the owner of the venue nor the organizers concerned would accept any liability in connection with the above event. )
Name of member: _____________________________ [ Membership No.: ] ______________________________
Signature: ________________________________ Date: ______________________________
Name of Company : __________________________ Tel : __________ Fax : __________ Email : ___________
http://www.hkimt.org.hk/activites%20documents/Paper%20meeting%204_11_05.doc
…………………………………………………………………………………………
中國寧波網/寧波日報
“海上絲綢之路”學術研討會開幕
http://www.cnnb.com.cn 中國寧波網 12月11日 7:07
此外,臺灣成功大學陳信雄教授, 港著名學者、中外關繫史名譽會長陳佳榮,澳門黃曉峰教授等港澳臺著名學者,親自赴會,並提交了論文。 與會專家學者將聯繫寧波”海上絲綢之路”的具體載體,進行全方位、深層次的探索與研討,論述寧波港城在歷史上的地位與作用,各個不同時期的貿易和多元文化的交流等。 …
http://www.cnnb.com.cn/big5/node2/newspaper/nbrb/2005/12/node55015/node55016/userobject7ai1254386.html
…………………………………………………………………………………………
“海上絲綢之路”學術研討會開幕_新聞中心_新浪網
香港著名學者、中外關係史名譽會長陳佳榮,澳門黃曉峰 教授等港澳臺著名學者,親自赴會,並提交了論文。與會專家學者將聯繫寧波”海上絲綢之路”的具體載體,進行全方位、深層次的探索與研討,論述寧波港城在歷史上的地位與作用…
http://news.sina.com.cn/o/2005-12-11/07077677129s.shtml
…………………………………………………………………………………………
寧波| 青年時報
……表示不同看法,”羽人這一稱呼本身不太好理解，有人可能會理解成?帶有羽毛裝飾的人”, 來自香港的學者陳佳榮認為，”在日本、越南也發現了’羽人’，但不代表就是從寧波傳過去，建議改成’龍人越海’”來自浙江…
http://www.qnsb.com/gb/node2/node9/userobject1ai23803.html
…………………………………………………………………………………………
深圳大學
由中外關係史學會名譽會長、香港齡記出版社總編輯陳佳榮主持。中國社會科學院歷史所所長、中外關係史學會會長耿昇致詞講話。我校郁龍余教授、錢超英教授、遊建西教授到會介紹深圳大學對外開放研究的基本情況…
http://www.szu.edu.cn/szu2005/topview.asp?id=4&fid=1&Sid=1185
…………………………………………………………………………………………
历史沿革
机构设置
泉州古船馆
泉州与古代海外交通史陈列馆
中国舟船世界
伊斯兰文化陈列馆
宗教石刻馆
泉州海交民俗文化陈列馆
简介
活动回眸
“海交馆之友”网上报名
学术委员会章程
学术成果
学术交流
简介
目录
征稿启事
古船模研制中心
族谱研究中心
当前位置：中国海外交通史研究会 中国海外交通史研究会1979年4月4日正式成立，属全国性群众学术团体，专门从事中国海外交通历史及其相关学科研究，接受国家文物局业务主管单位、民政部社团司社团等级管理机关的业务指导和监督管理。
本会性质是由社科研究机构研究人员、大专院校专业学者和国内博物馆研究人员等自愿结合组成，确立明确的学术思想，坚持用辩证唯物主义和历史唯物主义的史学观开展各项学术活动，着眼于研究历史，服务于现实，以海外交通史这一特殊的学术领域，弘扬中华民族悠久辉煌的海洋文化。本会目前有会员500余人，绝大多数为各院校、社科研究机构的中高级研究人员。现任会长为中国社科院历史所中国海交史研究专家陈高华院士。本会秘书处一直设在泉州海外交通史博物馆内。
历任会长：朱杰勤 陈高华
历任副会长：林文明 韩振华 陈高华 王连茂 陈佳荣 陈达生
历任秘书长：林文明 庄炳章（代） 王连茂
历任副秘书长：郭慕良 丁毓玲 赵嘉朱
秘书处联系电话：0595－22100554，22100727传真：0595－
电子邮箱：zghjsyjh@yahoo.com.cn
http://www.qzhjg.com/center.asp
…………………………………………………………………………………………
“明清之际的中外关系史”学术研讨会会议综述
中国史研究动态2007年第11期
2007年5月26日至28日，由中国中外关系史学会、沈阳故宫博物院、澳门基金会和北京外国语大学海外汉学中心共同主办，由沈阳故宫博物院具体承办的“明清之际的中外关系史”学术研讨会在辽宁省沈阳市召开。来自全国各地及日本的近百名学者围绕下列主题展开了热烈的讨论。
一、中国与东北亚各国的关系。邓庆、张正义、王臻和王艳春的文章均讨论了后金(清)与朝鲜在不同阶段的关系发展：邓庆、张正义主要分析了后金在天聪7年至崇德2年这4年间对朝鲜实行宽松政策的原因，指出后金诸臣先攻明朝的主张是后金对朝鲜主和、采取宽松政策的主要原因；王臻则分析了后金(清)第二次讨伐朝鲜的“丙子之役”对清、朝关系的影响，指出朝鲜从此开始由“奉明”转为“事清”，与清朝正式确立了宗藩关系；王艳春通过对李朝质子在盛京近八年的为质生涯进行梳理，认为清、朝双方的关系属于彼此防范、互不信任。李理认为明清战争为中、朝宫廷器物近似创造了前提。朴灿奎、孙泓和陈放从军事、政治、经济等几个方面，论述了元明清时期，中国与高丽、朝鲜间关系的发展变化，并指出明清时期是东北亚朝贡体系瓦解和殖民体系的形成时期。林士民、王慕民分别对明代的宁波与日本的经济、文化等关系进行了论述，后者还着重对“嘉靖大倭寇”的起因作了详细的分析。孔繁敏、尹昊认为日本的崛起和扩张是晚清政府对韩政策发生变化的重要原因。
二、明清时期的西方入华传教士及与此相关的历史事件。刘明翰认为我国史学界过去对明清时期来华的传教士评价存在误区，主要表现为：(一)经常把耶稣会的成立及其活动泛称为“反动”，(二)对早期来华传教士的历史作用估价不足，(三)对鸦片战争前与后的来华传教士活动情况的区别和辨析不够。他指出，耶稣会士早期来华时所传的虽然不可能全部都是最新的科技成就，但也绝非只停留在古希腊时代水平上的东西。张西平通过对欧洲早期最有影响的汉学著作《中国图说》的研究，揭示了《中国图说》的作者基歇尔和晚明来华传教士卜弥格之间的学术互动，说明了来华耶稣会士早期所介绍的中国著作对欧洲早期汉学兴起的意义。耿昇详细论述了明清时期遣使会在华的活动，指出这些遣使会士在基督宗教传人中国史、中西文化交流史、西方汉学史上都占有重要地位。邹振环通过南京教案的“朝廷弹劾”、“武力介入”和“士绅动员”三个环节解剖了明末南京教案的“官绅一体化”反教模式，指出这场教案有中国教案史研究的“范式”的意义。他还重点分析了明末南京教案所表现的“诬天废祀”、“淫妇女谋不轨”、教堂内“诳世邪术”三种“破邪”范式，指出这是中国文化结构中的一种排异机制，南京教案所引发的背景很大程度上是文化上的，这一点和鸦片战争后在不平等条约庇护下的洋教士的活动不同。黄世相、钞群英之文全面分析了西方传教士对中国近代太平天国运动、戊戌维新运动、义和团运动、辛亥革命等四大政治运动的态度；揭示了西方传教士在中国的活动，既加速了中国半殖民地化进程，又在客观上促进了中西文化的互动发展。周彦通过晚清来华女传教士的考察分析了她们对中国的解读。陆芸则以艾儒略和张赓两人的交往为线索探索了明末清初天主教在福建的传教策略。
三、明清时期的中西文化交流和互动以及对中西文化产生的影响。徐允婧对最早翻译成中文的西方文学之一《轻世金书》及其依据的版本、存在的问题等进行了细致的分析和比较研究。贾建飞以许景澄为例，指出19世纪70年代后，一些驻外使节对西文材料的引介促进了西北史地学在清末的繁荣发展。许建英介绍了马达汉在新疆搜集的资料及其搜集渠道，并指出，马达汉新疆之行的主要动机是为沙俄搜集包括新疆在内的中国北方的军事、政治和社会等方面的情报。万明以青花瓷的出口贸易为例，论述了明代中外交往中时尚和社会生活的发展变化。江滢河对清代广州口岸的外销画家绘制出口的大量题材、形式各异的外销画作品，尤其是隆德大学藏瓷器制作过程图以及瑞典早期在远东的科学考察进行了详细的阐述。刘丹忱和武斌主要介绍了明清时期中国思想和文化对西方文化和欧洲启蒙运动的影响。
四、中国和东北亚以外的其他一些亚洲国家、地区和一些欧洲国家的关系以及中西关系中存在的其他一些问题。廖大珂和李金明均关注于葡萄牙早期的殖民活动，前者对明代载籍中被称为“佛郎机黑番”，“佛郎机黑番”的“黑人”进行了考察，认为主要来自满刺加、哈眉须和咖呋哩等地，这些地区是葡萄牙人东来后最早建立的殖民地，“佛郎机黑番”对明代中葡关系的发展和葡萄牙海上帝国的形成与生存产生了重要影响；后者则论述了16至17世纪，葡萄牙在荷兰海上势力的攻击和威胁下，通过调整贸易航线、开辟众多的市场来维持他们在亚洲海域的殖民生活。陈佳荣则以中国航海的针簿、针经及针路所见，分析了明清时期东西势力的发展变化，认为明清之际或是16、17世纪之交是东西海上势力在印度洋主导地位的交替过渡时期。樊明方探讨了20世纪20年代苏俄得以主导外蒙古政治发展方向的原因，将其归因于北京政府对苏俄控制外蒙的前景缺乏正确的估计，没有明确的方针和有力措施。卢明辉主要论述了明清时期晋商与蒙古、俄罗斯的贸易以及与此相关的东西文化交流。张铁江对犹太人在近代东亚犹太人最大的聚居中心和宗教精神中心哈尔滨的政治、宗教、经济和文化活动以及哈尔滨犹太人社区的遗迹、遗址和档案进行了考察分析。贺圣达和古永继分别考察了明清时期中国与缅甸和东南亚各国的关系发展。董莉英介绍了明清时期西藏与尼泊尔的政治、经济关系的发展以及边境管理。白芳、李英魁分别论述了明清之际的广州和宁波在中西关系中的历史地位。
五、其他。黄天源论述了中国重农思想对法国重农学派的影响。姚胜对明朝哈密末代忠顺王名称的不同译写“拜牙即”和“拜牙郎”进行了考证，认为后者是前者的笔误。胡同庆对少有学者关注的明清及民国时期的敦煌艺术进行了分析，认为这对探讨明代内地与边陲的关系，对探讨清代和民国时期的宗教信仰、政治、经济与艺术的关系，探讨艺术大众化对艺术质量的影响等，都有重要意义。曹江红探讨了卢见曾在乾嘉学派形成过程中的历史作用。梁跃天通过分析嘉庆年间地方档案资料，阐述了地方下级官府和行政组织在禁教活动中的实际作用。
(中国社会科学院历史研究所 贾建飞)
http://economy.guoxue.com/article.php/14979
…………………………………………………………………………………………
陳佳榮“南溟網”(http://www.world10k.com)_新增文章_出版卷_
〈書刊網絡引用一覽〉_一 綜合介紹
