唐代遵陸求法者

     1．玄奘(600一664):太宗貞觀元年(627年)從長安西行，經今新疆及中亞等地前往印度，在摩揭陀國著名寺院那爛陀(Nalanda，在今印度巴臘貢Baragaon)從戒賢受學，又遊學印度各地，名噪一時。貞觀十九年(645年)回長安，著《大唐西域記》，又譯出經、論七十五部，凡一千三百三十五卷，創法相宗。其事蹟詳見下述。

     2．玄照:太州仙掌人。以貞觀年中(627一649年)於大興善寺玄證師處初學梵語，於是杖錫西邁，赴天竺巡禮，在那爛陀寺留住三年，高宗麟德年中(664一665年)回國。其往返皆經吐蕃(今西藏)，並蒙文成公主(?一680)資助。不久又受高宗派往天竺，在那爛陀與義淨會面，後卒於中印度奄摩羅跛國(即迦摩縷波)。

     3．道希:齊州歷城人。亦由吐蕃而往天竺，至那爛陀寺。奄摩羅跛國王甚相敬待，後終於其國。

     4．悟空:京兆雲陽人。天寶九載(750年)，罽賓國首領來朝，請使巡按。次年(751年)，玄宗敕中使張韜光等四十餘人西行。時空未出俗，隨使前往，歷疏勒、蔥嶺、五赤匿 (Sikni，今帕米爾的錫克南Shighnan)、護密(今阿富汗東北之瓦漢Wakhan)、藍婆(Lampaka，阿富汗之拉格曼Laghman)、烏仗那(Uddiyana，即烏萇)、信度(Sindhu﹐今巴基斯坦北部一帶)，而於天寶十二載(753年)抵達健陀羅國，其王對唐使極垂禮結。使返，空因病留健陀羅，病中發願，痊當出家，遂於至德二年(757年)落髮。此後數年，悟空往來巡禮於健陀羅、迦濕彌羅(Kasmira，即今克什米爾)等地，兼學梵語。廣德二年(764年)，乃南遊中天竺國，觀禮佛降生處、轉法輪處、長住說法處、涅槃處等等聖跡，「巡歷數年，遍瞻八塔」，次於那爛陀寺住經三載，又至烏仗邦國，如是往來巡禮聖跡。後取道覩貨羅(Tukhara，又譯吐火羅，在蔥嶺西、烏滸河南一帶)、疏勒、于闐回國，以貞元六年(790年)抵達京師。悟空至西國，凡所往來經四十年，返國時年已六十餘，所翻經三本共十一卷。其旅程即所謂《悟空行紀》，見圓照所撰《大唐貞元新譯十地等經紀》，另《宋高僧傳》有其傳略。

     5．智宣:泉州人。「壯歲慕法，學義淨之為人也，輕生誓死，欲遊西域，禮佛八塔，並求此方末流經法」，遂以唐季結侶渡流沙而至西土，到處懷古尋師。及後梁開平元年(907年)五月中，方回東京(即開封)。宣壯歲而往，還已衰老矣。

陳佳榮“南溟網”(http://www.world10k.com)_教學研究_《中外交通史》_
第四編  隋唐時期中外交通之勃興_ 第三章  唐朝與印度之往來_
第二節   唐代僧人翻經求法概況