唐代遵海求法者

     1．常愍:并州人。由海道附舶南征，先往訶陵國，再往末羅瑜國(Malayu，在蘇門答臘島的占碑Jambi一帶)，復從此欲詣中天竺，然因貨物過重，乘舶解纜未遠遂便沉沒，搭客爭上小船逃生，愍捨己為人，隨舶沉而沒，其弟子亦號咷悲泣，與之俱沒。

     2．明遠:益州青城人。慨聖教陵遲，遂乃振錫南游，屆於交趾，鼓舶鯨波，到訶陵國，次至師子洲。欲密取佛牙歸本國供養，不遂所懷，乃向南印度，不知所終。其弟子交州人窺沖隨同至師子洲，後向西印度，見玄照法師，復赴王舍城而卒。

     3．義朗:益州成都人。與同州僧智岸及弟義玄，同由鳥雷(在今廣東欽州東南面)附商舶，掛百丈，陵萬波，越舸扶南，綴纜郎迦戍(即狼牙修之異譯，在今馬來半島北大年Patani一帶)，蒙郎迦戍國王待以上賓之禮，智岸遇疾於此而亡，義郎懷死別之恨，與弟附舶向師子洲，後不知所終。

     4．會寧:益州成都人。麟德年中(664一665年)，與徒運期杖錫南海，泛舶至訶陵洲，停住三載，譯得《阿笈摩經》，令運期奉表賚經還至交府，馳驛京兆。運期復由京返交趾，重詣訶陵報德智賢與會寧相見。於是會寧方適西國，遂無蹤緒。運期在南海十有餘年，善崑崙音，頗知梵語，後便歸俗，住室利佛逝國。

     5．大乘燈:愛州(越南清化Thanh Hoa一帶)人，幼隨父母泛舶杜和羅鉢底(Dvaravati，在泰國湄南河下游一帶)，後隨唐使至中土。因思聖蹤，乃極南溟，至師子國，觀禮佛牙。復屆東天竺，往耽摩立底(Tamralipti，即多摩梨帝)，淹停斯國十有二載。後與義淨詣中印度那爛陀寺，又遊俱尸國(Kusinagara，即拘夷那竭)，卒於其地。

     6．道琳:荊州江陵人。慨大教東流，律典頗虧，遂欲尋流討源，遠遊西國。乃杖錫遐逝，鼓舶南溟。越銅柱而屆郎迦(即郎迦戍)，歷訶陵而經裸國(即裸人國)。所在國王禮待極致殷厚。旋至東印度耽摩立底國，住經三年，學梵語。復至那爛陀寺，搜覽大乘經論，數年間對佛陀聖跡備極翹仰。又遊南天竺國搜訪玄謨，向西印度羅荼國(Lata，在今印度古吉拉特Gujarat邦)。在西天竺住經十二載，再轉北天之羯濕彌羅、烏長那、迦畢試。自爾之後，不委何詣。傳與智弘相隨，擬歸故國，為途賊所擁還，乃復向北天云云。

     7．智弘:洛陽人。即出使天竺長使王玄策之姪。為觀禮西天，與無行禪師同至合浦升舶，長泛滄溟，風便不通，漂居匕景(即比景)，復向交州住經一年。旋又隨舶南游，到室利佛逝國。後來智弘到了中天竺、北天竺，聞與道琳為伴，不知何往。

     8．無行:荊州江陵人。與智弘為伴，東風泛舶，一月到室利佛逝，國王厚禮，特異常倫。後乘王舶，經十五日達末羅瑜洲，又十五日到羯荼國(在馬來半島的吉打Kedah一帶)。復轉舶西行經三十日抵那伽鉢亶那(Nagapattana，即今印度東南岸之訥加帕塔姆Nagapatam)，由此泛海到師子洲，觀禮佛牙，再東北泛舶一月抵東印度之訶利雞羅國(Harikela，或在印度奧里薩Orisa邦沿岸)，復向那爛陀寺探求律典。後來擬取北天，歸乎故里，義淨從那爛陀相送，各懷生別之恨，俱希重會之心業也，茫茫流泗交袂矣。

     9．法振:荊州人。偕同州僧乘悟禪師、梁州乘如律師，整帆匕景之前，鼓浪訶陵之北，巡歷諸島，漸至羯荼。未幾法振遇疾而殞，餘二人遂附舶東歸，有望交趾，復至瞻波(即占婆之異譯，指林邑)，乘悟又卒，獨乘如歸故里。

    10．大津:灃州人。因希禮聖跡，啟望王城，遂以永淳二年(683年)振錫南海，泛舶月餘，達尸利佛逝洲(即室利佛逝)，停斯多載，解崑崙語，頗學梵書。義淨於此與其相見，遂遣歸唐，望請天恩於西方造寺。津師遂以天授二年(691年)五月十五日附舶而向長安矣，所攜有新譯雜論十卷及義淨所撰之《南海寄歸內法傳》四卷、《大唐西域求法高僧傳》兩卷。

    11．義淨(635一713):高宗咸亨二年(671年)由海道赴天竺求學。歸途中撰《南海寄歸內法傳》、《大唐西域求法高僧傳》。後在東西二都主持譯事，共譯成經律五十六部，二百三十卷。其事蹟詳見下述。

    12．貞固:鄭地滎川人。有志向師子、天竺頂禮佛牙，觀諸聖跡，於垂拱年間(685一688年)屆於番禺。時義淨於佛逝江口升舶附書，欲託人至廣州取墨紙，孰料因便風淨本人竟亦被帆舶載回，在永昌元年(689年)七月二十日抵廣州。淨因大批經律猶在佛逝，終須復往，乃募能助其收取、翻譯佛經者，貞固欣然從之，即以是年十一月一日望占波而陵帆，指佛逝以長驅。還有道宏以及貞固弟子孟懷業，亦畢志南海，共赴金洲(即梵文名Suvarna-dvipa之意譯，此指蘇門答臘島)後來貞固、道宏隨義淨回國，懷業戀居佛逝，不返番禺。

    13．慧日(680一748):東萊人。心羨義淨三藏，遂誓遊西域。始者泛舶渡海，東南海中諸國如崑崙、佛誓、師子洲等，經過略遍，乃達天竺。在印度禮謁聖跡，尋求梵本，訪善知識，一十二年。後振錫還鄉，獨影孤征，於雪嶺胡鄉又涉四載。慧日自北印度健馱羅遵陸啟程東歸，於開元七年(719年)方達長安。計行七十餘國，總一十八年。

    14．慧超:新羅僧人。幼年來華，不久航海至天竺，遍詣佛跡，遂取陸道於開元十五年(727年)還至中國。建中元年(780年)後卒。撰有《往五天竺國傳》三卷，詳見下述。

    15．鑑真(688一763):此為東渡日本之唐代高僧。附此略敘。天寶元年(742年)，鑑真應日僧之請而東渡，幾經挫敗，到第六次航行方於天寶十二載(753年)抵日。旋於奈良東大寺佈教，並創建唐紹提寺，成為日本律宗之祖。其詳蹟具見本編第六章。

 

 

 

 

 

 

 

陳佳榮“南溟網”(http://www.world10k.com)_教學研究_《中外交通史》_
第四編  隋唐時期中外交通之勃興_ 第三章  唐朝與印度之往來_
第二節   唐代僧人翻經求法概況