2008年7月15日﹐清華大學校友趙偉國把從海外購得的一批竹簡﹐捐贈給母校。經全國十數名專家鑒定﹐一致認為這批竹簡是楚地出土的戰國時代冊牘﹐並命名為「清華簡」。

    2009年4月24日﹐清華大學宣佈「清華簡」共2388枚﹐並公佈首先被釋讀的兩篇詩文﹕(1) 被考定為周文王對武王口述的遺言 ―《保訓》﹔(2) 周武王宴請征伐耆國凱旋將帥時的樂詩。下面, 據報章所載及學者的論文﹐將上述詩文原作予以刊錄﹐並對《保訓》略作簡析﹐以
饗讀者﹕

(1)《保訓》﹕

                隹(惟)王五十年﹐不瘳(癒)。王念日之多鬲(歷) ﹐
          恐(﹐) 述(墜)保(寶)訓。戊子﹐自潰(饋)。己丑﹐昧
          [爽﹐□□□□□□□□王 ]若曰﹕
               「發﹐朕疾適甚﹐恐不女(汝)及訓。
               昔前夗(前賢﹐或軒轅)傳保(寶)﹐必受之以詷(誦)。
         今朕疾允病﹐恐弗念冬(終)﹐女(汝)以箸(書)受之。欽
         才(哉)﹐勿淫﹗
               昔舜舊(久)作小人﹐親耕于鬲(歷)茅(丘)。恐﹐救
         (求)中(眾)。自詣(稽)氒(厥)志﹐不諱(違)于庶萬眚(姓)
         之多欲﹐氒(厥)有(又)    (施)于上下遠埶(邇)﹐迺易立
         (位)埶(邇)詣(稽)﹐測(則)侌    (陰陽)之勿(物)﹐咸川
         (順)不   (逆)。舜既得中(眾)﹐言不易實   (變)名﹐身
         茲備(服)惟允﹐翼翼不解(懈)﹐用作三降(隆)之德。帝
         堯嘉之﹐用受氒(厥)緒。於   (嗚呼)﹐  (祗)之才(哉)﹗
               昔(上甲)   (微)矵(假)中(眾)于河﹐以  (復)有易﹐
         有易伓(伏)氒(厥)辠(罪)。  (微)亡  (害)﹐迺追(歸)中
         (眾)于河。  (微)寺(志)弗忘﹐  (傳)  (貽)子孫﹐至於
         成康(湯)﹐  (祇)備(服)毋解(懈)﹐用受大命。於  (嗚
         呼)﹐發﹐敬才(哉)﹗
               朕聞茲不舊(久)﹐命未有所  (延)﹐今女(汝)  (祇)
         備(服)毋解(懈)﹐其有所    (悠)矣(也)﹐不及﹐爾身受
         大命。敬才(哉)﹐勿淫﹗日不足﹐隹(惟)宿不羕(祥)﹗」

                          註﹕[  ]內為殘缺或猜度的字
                                (  )內為後人釋讀的字詞

《保訓》全篇共11枝簡﹐每枝22-24字﹐其中第2枝上半有殘缺﹐不過內容基本上完整。
其大意如下﹕

              (周文王)五十年﹐王病重﹐恐時日無多﹐急於口述遺訓。
        他在戊子這一天夜﹐親自主持饋禮﹐次日凌晨對姬發(武王)
        講話﹕
             「發兒﹐我病得很厲害﹐怕來不及留下遺訓給你。
               從前先聖王留下寶訓﹐通常都是書面的遺『誦』。現
        在我病得很重﹐隨時都可能離世﹐你就用書面記下我的話﹐
        切切不得有誤。
               從前虞舜曾長期生活在民間﹐親耕於歷山﹐住在茅屋
        裏。他深恐未能爭取到民眾﹐反覆考慮自己的主張有沒有
        違背庶民百姓的種種願望。舜把政策廣泛施行於上下遠近﹐
        又特地就近進行檢驗﹐測之於陰陽萬物﹐做到主張與事物
        都順行不悖。他雖已獲民眾支持﹐但一直不改變初衷﹐以
        身教服人﹐小心翼翼而始終不懈﹐努力使管治達致天﹑地﹑
        人的融和。堯帝欣賞舜的行為﹐傳位給他。這是多麼值得
        效法啊﹗
               從前商的祖先上甲微﹐曾借用河伯的部眾﹐討伐有易
        部落﹐令其伏罪歸順。微既取得勝利﹐便將兵眾歸還河伯。
        他一直沒有忘記遠大的志向﹐並傳給子孫﹐一直到成湯﹐
        都兢兢業業而始終不懈﹐承受了天命。發兒﹐你千萬要學
        習他們啊﹗
               我已不久於人世﹐生命難以延續了。你要兢兢業業而
        始終不懈﹐這樣我們的基業才能久遠﹐而你就可以承受天
        命。你切切銘記而不可疏忽﹐這樣我雖時日無多﹐但也不
        必擔心發生甚麼意外了﹗」

(2) 樂詩﹕
            樂樂旨酒﹐宴以二公。任仁兄弟﹐庶民和同。
            方壯方武﹐穆穆克邦。嘉爵速飲﹐後爵乃從。
                                                (《武王致畢公》)
            英英戎服﹐壯武赳赳。毖精謀猷﹐裕德乃究。
            王有旨酒﹐我弗懮以浮。既醉又侑﹐明日勿修。
                                                (《周公致畢公》)

眾所周知﹐春秋時孔子曾編訂「六經」﹐然《樂經》早佚﹐唯遺「五經」。這兩首樂詩的發現﹐起了補殘蒐佚的作用﹐另亦為「伐耆」一事發生在文王或武王時的公案判決﹐提供重要而直接的證據。

      至於《保訓》的面世﹐則可視為現存最古老的中國歷史文獻﹐意義更加重大﹐下面列點對此加以綜述分析﹕

(一) 古老的文獻﹕北京大學兩個實驗室對這些竹簡作了AMS碳14年代測定﹐經樹輪校正
        的數據是﹕公元前305±30年﹐相當戰國中期偏晚。換言之﹐《保訓》是距今兩
        千三百多年前的歷史文獻。原來《尚書》中的文獻最早莫過於周武王﹐如《保訓》
        確為文王遺言﹐無疑應居《周書》的首篇。
(二) 實錄或後記﹕也有學者認為文王在世時尚未稱王﹐故是篇應非實錄﹐而是後人所
        記﹐或考為春秋中期之作。
(三) 史事得補缺﹕《保訓》中提到的堯舜﹑上甲微事跡﹐乃至文王在位年限及遺言﹐均
        可對上古歷史作出補充。
(四) 管治的思想﹕文篇內多次提到「求中」﹑「得中」﹑「假中」﹑「歸中」﹐或認為
        「中」即後世儒家「中庸」之道的發端(參見李學勤〈周文王遺言〉﹐載《光明日
        報》2009年4月13日)﹔但有的學者則認為「中」是「眾」的通假字﹐說明先王
        對爭取民眾支持的重視(高嵩松文引子居意見﹐參
http://www/dfdaily.com/node2/node31/node2433/userobject1ai180793.shtml)。)。

附﹕參考文章

趙平安〈《保訓》的結構和性質〉,《光明日報》2009年4月13日國學版﹐另載
      清華大學簡帛研究﹕
      http://www.confucius2000.com/admin/list.asp?id=3986
李學勤〈周文王遺言〉,《光明日報》2009年4月13日國學版﹐另載清華大學簡
      帛研究﹕http://www.confucius2000.com/admin/list.asp?id=3987
李銳〈清華簡《保訓》試讀〉﹐2009年4月14日﹐見清華大學簡帛研究﹕
      http://www.confucius2000.com/admin/list.asp?id=3988
李銳〈《保訓》“假中于河”試解〉﹐2009年4月16日﹐見清華大學簡帛研究﹕
      http://www.confucius2000.com/admin/list.asp?id=3997
李均明〈周文王遺囑之中道觀〉,《光明日報》2009年4月20日國學版﹐另載清
      華大學簡帛研究﹕
      http://www.confucius2000.com/admin/list.asp?id=3998
沈建華〈《保訓》所見王亥史跡傳說〉,《光明日報》2009年4月20日國學版﹐
      另載清華大學簡帛研究﹕
      http://www.confucius2000.com/admin/list.asp?id=3999
姜廣輝〈《保訓》十疑〉﹐《光明日報》2009年5月4日﹐另參見﹕
      http://news.tsinghua.edu.cn/new/news.php?id=20418
清華大學出土文獻研究與保護中心〈清華大學藏戰國竹簡《保訓》釋文〉,《文物》
      2009年第6期73-78頁
李學勤〈論清華簡《保訓》的幾個問題〉,《文物》2009年第6期76-78頁
李銳〈讀《保訓》劄記〉, 2009年6月17日﹐清華大學簡帛研究﹕
      http://www.confucius2000.com/admin/list.asp?id=4028
孫飛燕〈讀《保訓》劄記〉,2009年6月17日﹐清華大學簡帛研究﹕
      http://www.confucius2000.com/admin/list.asp?id=4029
廖名春:〈清華大學藏戰國竹簡《保訓》釋文〉初讀》,2009年6月17日﹐
      清華大學簡帛研究: 
      http://www.confucius2000.com/admin/list.asp?id=4027
廖名春:〈清華大學藏戰國竹簡《保訓》釋文〉初讀續》,2009年6月20日﹐
      清華大學簡帛研究: 
      http://www.confucius2000.com/admin/list.asp?id=4030
廖名春:〈清華大學藏戰國竹簡《保訓》釋文〉初讀再續》,2009年6月21日﹐
      清華大學簡帛研究: 
      http://www.confucius2000.com/admin/list.asp?id=4031
廖名春:〈清華大學藏戰國竹簡《保訓》釋文〉初讀續補》,2009年6月22日﹐
      清華大學簡帛研究: 
      http://www.confucius2000.com/admin/list.asp?id=4044
王連龍〈談《保訓》篇的“中”〉,2009年6月20日﹐復旦大學出土文獻與古
      文字研究中心網站﹕http://www.guwenzi.com/SrcShow.asp?Src_ID=824
孟蓬生〈《保訓》釋文商補〉,2009年6月23日﹐復旦大學出土文獻與古文字
      研究中心網站﹕http://www.guwenzi.com/SrcShow.asp?Src_ID=827
子居〈清華簡《保訓》解析〉,2009年7月8日﹐復旦大學出土文獻與古文字
      研究中心網站﹕http://www.guwenzi.com/SrcShow.asp?Src_ID=842
      其修訂本刊《學燈》第十二期(2009)
陳偉〈《保訓》詞句解讀〉,2009年7月13﹐見簡帛網﹕
      http://www.bsm.org.cn/show_article.php?id=1112
張崇禮〈清華簡《保訓》解詁四則〉,2009年7月26日﹐復旦大學出土文獻與
      古文字研究中心網站﹕
      http://www.guwenzi.com/SrcShow.asp?Src_ID=856
高嵩松〈允執厥中  有恃無恐―清華簡《保訓》篇的“中”是指“中道”嗎﹖〉
      原載《東方早報》﹐2009年7月26日﹐參見﹕
      http://news.guoxue.com/article.php?articleid=22029
蕭曉暉〈清華簡《保訓》筆札〉﹐2009年9月14日﹐復旦大學出土文獻與古文字
      研究中心網站﹕http://www.gwz.fudan.edu.cn/SrcShow.asp?Src_ID=905

[作於2009年12月8日﹐
載於《 現代教育通訊 》
第91期﹐2009年12月]

 

 

 

 

 

陳佳榮“南溟網”(http://www.world10k.com)_新增文章_神州卷