殷商後期﹐諸王大多昏亂，不知稼穡之艱辛，不關心民眾之疾苦，一意追求淫逸享樂。他們在位的時間都很短，或幾年，或十幾年。到了商王帝辛(紂)時，雖然他是個有文武才能之人，多次征伐東夷，獲得大量奴隸和財物；但其內政不修，戮殺無辜，常年戰爭，勞民傷財，生活腐化，使國內矛盾日益尖銳，到了一觸即發之勢。於是周武王遂興兵伐紂，牧野之戰，商朝軍隊前徒倒戈，商紂王於鹿台自焚而死，殷商王朝從此滅亡。

鹿台自焚是著名的歷史典故。這裡原是殷紂王之宮苑建築，規模不小，所以《史記．殷本紀》有「厚賦稅以實鹿台之錢」之說。殷紂王曾經常出沒此處，其中藏有許多珍貴的珠玉寶貨。但最後他竟逃入鹿台，拿出錦衣珠玉寶貨，自焚而死﹐令人慨歎。殷紂王本非無能之輩。據史書記載，他是個有文武才能的人，才思敏捷，勇力過人，並頗有辯才。可他驕傲、自負，以為他人「皆出己之下」。他暴虐成性，尚武好鬥，橫徵暴歛，好酒淫樂，不聽忠諫，自信上天會保佑他，致使民怨沸騰，眾叛親離。最終，牧野之戰，全軍潰敗，導致殷紂王鹿台自焚的悲劇。這種歷史教訓十分深刻。

《詩．大雅．蕩篇》有云：「殷鑒不遠，在夏后之世」。這句詩揭示了一個歷史教訓，即夏代的滅亡，就是殷代的前車之鑒。一個強大的夏王朝，不僅有很長的歷史，而且是一個很大的國家。這樣一個國家，竟然在很短的時間內，被商湯的軍隊所推翻，這是一個很大的事件。同樣﹐商湯所建的國家﹐最後也喪於末代國王殷紂之手。這些歷史故事﹐直到東周時期還引起人們的震驚。孔子認為是：夏桀暴其民甚，因而身殺國亡。這是古代思想家比較一致的看法，所以《管子．牧民篇》也說：「政之所興，在順民心；政之所廢，在逆民心」。《韓詩外傳》總結說：「前車覆而後車不誡，是以後車覆也」。故殷可以鑒於夏，而周可以鑒於殷。

陳佳榮“南溟網”(http://www.world10k.com)_教學研究_
《中國歷代之興治亂衰亂亡》第三章_商朝之信史