七海地名K
KA KAI KAN KE KONG KOU KU KUA KUAI KUAN KUI KUN崑崙 KUO

KA
KAI
KAN
KE
KONG
KOU
KU
KUA
KUAI
KUAN
KUI

KUN崑崙
崑崙(一)：
《蠻書》卷十‧南蠻疆界接連諸蕃夷國名第十：
“崑崙國正北去蠻界西洱河八十一日程……”
*向達案：“《御覽》曾兩引此條。雖詳略不同，而俱可校正本書……卷789崑崙國條引《南夷志》‘崑崙國正北去西洱河八十一日程……’又卷982青木條引《南夷志》云：‘崑崙國正北去蠻界西洱河八十一日程……’。又案崑崙一名，載籍所指，範圍甚廣，往往因時而異。《舊唐書》卷197林邑傳謂自林邑以南，皆捲髮黑身，通號為崑崙。義淨《南海寄歸內法傳》卷一云：‘良為堀倫初至廣州，遂使總喚崑崙國焉。唯此崑崙頭捲體黑，自餘諸國與神州不殊。赤腳敢曼，總是其式。廣如《南海錄》中具述。’慧琳《一切經音義》卷81《大唐西域求法高僧傳》卷下崑崙語音義云： ‘上音昆下音論，時俗語便亦曰骨論，南海洲島中夷人也。……種類數般，即有僧祇、突彌、骨堂、閣蔑等，皆鄙賤人也。……’ 云云。故就廣義而言之，凡印度支那半島南部以及南海諸島，拳髪黔膚之居民，皆是崑崙也。關於崑崙之考證，說者甚多。費瑯之《崑崙及南海古代航海考》裒集所有文獻，曾加討論。伯希和《交廣印度兩道考》二六崑崙國及崑崙語條討論亦甚詳盡。彼指《蠻書》中之崑崙國在於Tena-sserim求之，此即六朝時之頓遜也。伯希和文繁不能具引，茲唯刺取其釋《蠻書》一段錄之備考。文云： ‘《新唐書》卷222下驃國傳曾著錄當時緬甸之諸屬國，中有彌臣一國，經余所考訂，在祿郫江口者也。又有磚羅婆提一國，似即《西域記》卷十室利差呾羅(Çriksetra) 之東伊賞那補羅(Içanapura) 之西之墮羅鉢底(Dvaravati)國，亦為《南海寄歸內法傳》卷一之杜和鉢底國。《舊唐書》卷197謂此國與水真臘接界，則此國在湄南江流域。《新唐書》又云：「繇彌臣至坤朗又有小崑崙部……繇坤朗至祿羽有大崑崙王國……繇崑崙小王所居半日行至磨地勃(Martabon?) 柵。海行五月至佛代國。……越海即闍婆也。……經多茸補邏川至闍婆，八日行至婆賄伽盧……」右文之闍婆若洵為唐代其他史文所志之訶陵，則必為今之爪哇。蓋除其所言之壯麗，只宜於大食人所言之Zabedj，皇帝一証外，即如婆賄伽盧之域名，亦可証之。《新唐書》卷二二二下訶陵傳曰：「王居闍婆域，其祖吉延東遷於婆賄伽斯城。」茲二城名雖異，其一名經緬甸南詔之重譯，其一名直接來自南海。余以為闍婆八日行至之婆賄伽盧，應為訶陵王祖東遷之婆賄伽斯。若以驃國傳之闍婆為即《新唐書》別有傳之訶陵或闍婆，若以余考訂闍婆即爪哇之說為是，則從緬甸南方之彌臣國起點之行程方向大致可考。雖不顧磨地勃為今Martaban之假定，亦應位置崑崙國於怒江之口附近。是亦《蠻書》卷十壹文推究之結果。其文曰，「崑崙國正北去蠻界西洱河八十一日程，出青木香。」按此蠻界乃指南詔之大理一帶。又卷六曰……卷十又志自南詔與崑崙國之戰事云……。此居住怒江口者為何種民族歟?余以其必為Tenasserim無疑，緣其為較特別的孟種國家也。此種漸為緬人驅出白古之外，未流徙於暹羅者，人口聚合頗為稠密。則處東亞貿易假道Kra之時，此地峽之孟種，首至交廣，由是以其崑崙之名代表其他崑崙諸國，廣言之越南半島南部與夫馬來半島是已。’今案伯希和以崑崙國專屬之於緬甸南部怒江之口今毛淡棉及Tenasserim一帶。小崑崙王居半日行即至磨地勃柵，即今毛淡棉，由此再至大崑崙。故伯希和對於《新唐書》大小崑崙之考訂，大致可信。然《蠻書》本處之崑崙國明云正北去蠻界西洱河八十一日程，換言之即崑崙國在南詔國都今大理正南八十一日程。由大理正南行只能至今泰國，而由Tenasserim正北行亦絕不能至大理。是以竊疑伯希和所云適用於《新唐書》，而《蠻書》中之崑崙國，則只能位置於今泰國境內。若如伯氏說，則難於索解矣。”

*南溟子抄注，崑崙諸義：（1）泛指中南半島南部、馬來半島、馬來群島一帶的人、國、語言；（2）上述地區官號；（3）泛指黑色之人與物；（4）真臘；（5）緬、泰：（6）馬魯古群島；（7）越南崑崙島；（8）文萊。

崑崙(二)至(十)
崑崙島
崑崙山-崐山屯山
崑崙頭
崑崙仔
崑崙海
崑崙洋
崑崙層期
……

KUO