從前述中西僧人由海路往返於中國、印度之間，以及廣州通海夷道之概敘．已可略見唐朝和馬來群島國家交通之一斑。此外《唐會要》卷一百尚有一段記載，可與義淨所記南海大洲相互對照，其文曰:「金利毗迦國，在京師西南四萬餘里，行經旦旦國(或作日亘國，誤。《太平寰宇記》卷一七七作丹丹，即義淨 《南海寄歸傳》之呾呾洲，在今馬來半島之吉蘭丹Kelantan一帶)，訶陵國(在今爪哇島)，摩訶國、新國(應如《寰宇記》作摩訶新，亦即 《寄歸傳》之莫訶信洲，在爪哇西部)，多薩國(應如 《寰宇記》作多隆，或在今泰國的董里Trang一帶)，者埋國(或在印度尼西亞，今地不詳)，婆婁國(《寰宇記》作婆樓。或即 《寄歸傳》之婆魯師洲，在今蘇門答臘的巴魯斯Barus)，多郎婆黃國(或即蘇門答臘島南部之都蘭把旺Tulangbawang)，摩羅遊國(即《寄歸傳》的末羅遊洲，在蘇門答臘島的占碑Jambi一帶)，真臘國，林邑國，乃至廣州。」金利毗迦，《太平寰宇記》、《太平御覽》均作金利毗逝，並載其方位四至為:「東去致物國(或在今加里曼丹島)二千里，西去赤土國(或在馬來半島之吉打Kedah一帶)千五百里，南去波利國(或即婆利，今印度尼西亞之巴厘Bali島)國三千里，北去柳瞿國(或在今泰國的洛坤Nakhon Srithamarat一帶)三千里」。「金」字似係「舍」或「室」之訛，則此金利毗逝即 《寄歸傳》的尸利佛逝，乃室利佛逝之異譯，治所位蘇門答臘的巨港(Palembang)。
茲再就南海諸國與唐朝之通交關係作一概述:
1．單單:此即南北朝時期之丹丹國，又作呾呾、旦旦。在馬來半島之吉蘭丹(Kelantan)一帶，今又作哥打巴魯(Kota Bahru)。乾封元年(666年 )、總章三年(670年)，該國均遣使入朝貢獻。
2．多摩長:在今馬來半島，或位泰國高頭廊(Phatalung)府的塔莫特(Tamaut)一帶。也有的主張為墮婆登的同名異譯，在克拉(Kra)地峽。其國於顯慶四年(659年)遣使入貢。
3．墮婆登:貞觀二十一年(647年)入貢。故地有今馬來半島克拉(Kra)地峽，以及蘇門答臘島東岸外的巴塔姆(Batam)島或巴東(Padang)島、蘇門答臘東南岸的Betong、爪哇島西部的萬丹(Banten)等不同說法。
4．殊奈:《唐會要》卷九八載，「殊奈，崑崙人也。在林邑南，去交趾海行三月餘日。……貞觀二年(628年)十月，使至朝貢」。或謂指馬來半島之塞諾伊人(Senoi)，又稱沙蓋人(Sakai)，一說在斯里蘭卡。
5．室利佛逝:即印度尼西亞碑銘中梵文名Sri Vijaya之譯音(意為吉祥勝利)，或簡稱為佛逝、佛誓，為唐代載籍所記之南海大國，該國都於巨港，最盛時不僅據有蘇門答臘全島，而且勢力東達爪哇、加里曼丹島，北至馬來半島，控制了整個馬六甲海峽之交通要道。其國在高宗咸亨年間即曾遣使入華，後武周長安元年(701年)，玄宗開元四年(716年)、十五年又頻頻來貢。開元廿九年(741年)十二月，其國國王遣子來華，天寶元年(742年)正月，玄宗乃封佛逝國王為賓義王，授右金吾衛大將軍。
6．占卑:義淨的 《求法高僧傳》等書載有末羅瑜、末羅遊、摩羅遊，一般認為即馬來人自稱Malayu之譯音，唯唐時末羅瑜之故地應在今蘇門答臘島占碑(Jambi)，屬室利佛逝管轄。摩羅遊使者曾於貞觀十八年(644年)入華。至唐代後期，Jambi 本身之譯名亦已出現，《北戶錄》卷三云 「占卑國出偏核桃」，《唐會要》載:「大中六年(852年)十二月，占卑國佛邪葛等六人來朝」。
7．三佛齊:唐代以後，室利佛逝一名在中國載籍中消失，代之而起的是三佛齊國。三佛齊或簡稱為佛齊，《舊唐書》卷二十上載:「(昭宗天祐元年六月)庚子，三佛齊國入朝使蒲訶粟可寧遠將軍」，《唐會要》卷一百作 「天祐元年(904年)六月，授福建道佛齊國入朝進奉使都番長蒲訶粟寧遠將軍」。或謂三佛齊與室利佛逝實即一國，後者是梵文Sri Vijaya之譯音，前者是爪哇語Samboja之譯音，三佛齊先都於巨港，宋以後遷至占碑。也有的認為應為兩國，室利佛逝都於巨港，三佛齊都於占碑，九世紀末以後室利佛逝為三佛齊所滅。
8．訶陵:《新唐書》卷二二二下載，「訶陵，亦曰社婆，曰闍婆，在南海中。東距婆利，西墮婆登，南頻海，北真臘」。訶陵之名，一般認為源自梵文名Kalinga(《大唐西域記》作羯稜[食夌]伽)，本指今印度的奧里薩(Orissa)邦一帶，後移用於東南亞地區。闍婆則與諸薄、社薄、葉調、耶婆提、閻摩那洲等均梵文名Yava或Yava-dvipa之對音。但唐以前耶婆提等之故地或在爪哇或在蘇門答臘，或兼指此二島，唐代之訶陵、闍婆應在爪哇島中部，或位今諫義里(Kediri)一帶。也有的認為宋以後之闍婆才位於爪哇島，唐或唐以前在馬來半島或中南半島。有唐一代，訶陵與中國之關係頗為密切，貞觀十四年(640年)，乾封元年(666年)，大曆二年(767年)、三年，元和八年(813年)、十年、十三年、十五年(作闍婆)，太和五年(831年，作闍婆)，均遣使入貢。
9．甘畢:或誤為甘軍。在蘇門答臘島，今地不詳。龍朔二年(662年)，遣使來貢。
10．甘棠:或在蘇門答臘島，今地不詳。貞觀九年(635年)、十年遣使入華。
11．多蔑:或誤名蔑，在蘇門答臘東部Tamiang河一帶，也有的認為在印度南部，為Tamil之對音。該國於龍朔元年(661年)遣使來貢。
12．婆羅:《新唐書》卷二二二下云 「赤土西南入海，得婆羅」。或謂在蘇門答臘島西北部的巴魯斯(Barus)一帶，與明代之婆羅(Borneo，指加里曼丹島，舊稱婆羅洲)為同名異地。該國在貞觀十六年(642年)、總章二年(669年)，兩度遣使來華。
13．婆利:據 《舊唐書》所載，婆利國在訶陵之東，應即今印度尼西亞之巴厘(Bali)島，該國在隋代已遣使來貢，貞觀五年(631年)又遣使入華獻方物。
14．致物:《唐會要》卷一百云 「(拘蔞蜜)在盤盤、致物國東南，海路一月行，南距婆利國十日行，東去不述國五日行，西北去文單六日行」，稽之他籍此文有誤．應作「致物國在盤盤東南，海路一月行……」。故地或在今加里曼丹島南部的馬辰(Bandjarmasin)一帶，另尚有帝汶(Timor)島、馬來半島東岸外的潮滿(Tioman)島等等說法。該國遣使入貢之時間為永徽六年(655年)。
15．勃泥:此國在加里曼丹島(舊稱婆羅洲Borneo)，宋以後之載籍又作渤泥、浡泥。唐時雖無其國與中國通交之記錄，然其名和幾個大國名並列而出現於 《蠻書》卻頗值重視:「銀生城(今雲南景東)……又南有婆羅門、波斯、闍婆、勃泥、崑崙數種外道」。
陳佳榮“南溟網”(http://www.world10k.com)_教學研究_《中外交通史》_
第四編 隋唐時期中外交通之勃興_ 第四章 唐代與南海諸國之交通
