娑里三文係注輦國(Chola，Culiyan)所派遣之入宋進奉使。他奉國王羅茶羅乍(Rajarara)之派，與副使蒲恕、判官翁勿、防援官亞勒加等五十二人，於大中祥符八年(1015年)九月奉表抵華朝貢。《宋史．注輦傳》載有其國主之表文和貢獻之物品及數量等。尤可貴者書中又據三文自述，列舉其由本國抵廣州之大致行程，茲將原文及簡單注釋敘述於下:

      「三文離本國(在今印度東南部科羅曼德爾Coromandel海岸)，舟行七十七晝夜，歷那勿丹山(或在印度東南之納加帕塔姆Negapatam)、娑里西蘭山(或謂即Soli-Silan之對音，指今斯里蘭卡，因該島當時為注輦所侵故名)至占賓國(或謂即《大唐西域記》之瞻波Champa，位恆河下游地區。一說在安達曼Andaman群島)。又行六十一晝夜，歷伊麻羅里山(或謂在緬甸西南端的訥格雷斯Negrais角一帶。一說在伊洛瓦底lrrawaddy江口)至古羅國(或謂又作哥羅，在馬來半島北部克拉Kra地峽一帶。一說又作古剌，位緬甸勃固Pegu一帶)。國有古羅山，因名焉。又行七十一晝夜，歷加八山(或指馬來西亞巴生Klang港外的巴生島，又稱吉貝嶼、綿花嶼，加八﹑吉貝均馬來語木棉kapok或棉花kapas之譯音。也有的認為指馬來西亞的凌加衛Langkawi島，或印度的尼科巴Nicobar群島)、占不牢山(在馬來半島西岸一帶，或謂即Sembilan之對音，指森美蘭Negri Sembilan州沿岸)、舟寶龍山(在新加坡海峽一帶，或謂應作丹寶龍Tambrau或升寶龍Sambulan，均新加坡附近水道名。也有的認為應作丹寶龍，為丹馬令之異譯)至三佛齊國(Jambi-Palembang)。又行十八晝夜，度蠻山水口(應指新加坡以南至林加Lingga群島的海峽。一說指印度尼西亞的邦加Bangka海峽西口)，歷天竺山(或謂指馬來半島東南岸外的奧爾Aur島，中國載籍又稱竺嶼、東西竺。一說指越南的崑崙Condore島)，至賓頭狼山(應即賓瞳龍 Panduranga，此指今越南藩朗 Phan Rang 南面的巴達蘭 Padaran角)，望東西王母塚(或指崑崙島。因此海上之崑崙山而導出西王母之神話。另賓頭狼山屬於占城國即古之林邑國，《隋書》敘常駿出使赤土之行程，云由海島上望林邑上有神祠，《嶺外代答》云占城屬國賓阤陵傳為王舍城、有目連舍基，均附會之說也)，距舟所將百里。又行二十晝夜，度羊山(越南歸仁東南面，即Gambir島)、九星山(或又作九州石，指今海南島東面的七洲列島。一說在今廣東珠海一帶)，至廣州之琵琶洲(今廣州黃埔港西面一帶，今猶稱琵琶洲。一說在香港西北之屯門灣內)。離本國凡千一百五十日至廣州焉」。

陳佳榮“南溟網”(http://www.world10k.com)_教學研究_《中外交通史》_
第五編  兩宋時期海外交通之發展_第三章  宋代同南亞、西亞及歐、非國家之關係_
第一節  宋僧訪印與三文來華