第二節 元朝對安南﹑占城之經略
蒙元之三伐安南
從南宋末至明初，統治安南(今越南北、中部，該國自稱大越)的是陳朝(1225一1400年)。其首都仍設在升龍城(今河內)，稱中都(後改為東都或東京)。在元朝正式建立之前，蒙古人於南侵的過程中己染指安南。蒙哥汗三年(1253年)﹐速不台之子兀良合台(1201一1272)隨忽必烈經略西南，征服大理。後忽必烈北還，兀良合台以大元帥留鎮雲南一帶，他曾遣使往諭安南前來歸順，被其王陳日煚即陳太宗(1225一1258)所拘。於是兀良合台乃於蒙哥汗七年(1257年)冬分道進兵，抵安南京北洮江(指越池Viet Tri北面紅河之一段)上，交趾人亦盛陳兵衛。兩軍交鋒，交人大敗，兀良合台破其陸軍，其子阿朮(1227一1280)則敗安南水軍，虜其戰艦。陳太宗逃竄海島，蒙軍遂入中都，屠其城。留九日，以氣候鬱熱，乃班師。此即蒙古第一次征伐安南之大略。
蒙軍撤走後，太宗即傳位於子光昺，是為陳聖宗(1258一1277)。聖宗畏懼蒙古，即位後不久遂遣其婿以方物入貢。及元世祖登基，乃於中統元年(1260年)十二月遣孟甲等持詔往諭安南，次年安南遣使詣闕獻書，乞三年一貢。世祖從其請，並封其為安南國王，旋又下詔諭以君長親朝、子弟入質、編民數、出軍役、輸納稅賦、置達魯花赤統治之等六事。安南雖屢請罷本國之達魯花赤及其他事款而不成，唯事元尚稱恭謹，彼自請三年一貢，然自中統四年到至元二十一午(1284年)，幾無歲不貢，不啻為元朝之屬國。
至元十四年(1277年)，聖宗卒，國人立其世子日烜，是為仁宗(1278一1293)。元世祖屢徵之親朝而不至﹐止令其叔陳遺愛入覲，故元廷乃於至元十八年(1281年)十月立安南宣慰司，又立遺愛代為安南國王。旋遣人帶兵送遺愛就國，而為安南所拒納。時元世祖正征討占城，派唆都率水軍浮海登陸，並令安南以兵糧助戰。復於至元二十一年(1284年)七月詔遣其子鎮南王脫歡統陸軍假道安南攻占城。安南乃諉稱其國至占城水陸非便，又發兵嚴守邊境。脫歡乃先攻安南，並命唆都引兵北上而夾擊之。於是第二次征伐安南之戰爭遂起。
至元二十一年十二月，脫歡自祿州(越南祿平Loc Bin)一帶攻入安南，在萬劫(即陸南Luc Nam河下游東岸之萬安Van Yen)等處打敗仁宗族兄興道王陳峻所率之陸、水兵。至元二十二年春，元軍進抵富良江(即紅河)北岸，兵臨安南城下。仁宗棄城遁去，脫歡入其都，宮室盡空。唆都也將兵自占城與大軍會合，後駐於長安(即華闆，在越南嘉遠Gia Vien縣)等地。越人雖兵敗逃亡，卻利用熟悉的地形不斷騷擾元軍。元軍曾追仁宗等至膠海口(紅河入海口)﹐不知所往。後聞彼等走清化府(即清化Thanh hoa省一帶)，但追之亦杳無蹤影。時天氣炎熱，北軍又不服水土，疾疫大作，死傷頗重。脫歡支持不住，逕於是年五月渡江北撤，一路又逢越人截擊，力戰始得出境。唆都不及撤退，陷入重圍，所部全軍覆沒。
第二次征伐安南之失敗，使元世祖至為震怒，遂取消東伐日本之原議，集中主力以再度南征。至元二十四年(1287年)，世祖置征交趾行省，復令鎮南王脫歡為統帥，率兵近十萬、船五百艘，運糧十七萬石，討伐安南。是年十一月，元軍分水、陸三道至安南，水師奪交趾舟百艘，斬首四千餘級，生擒百餘人，陸軍凡十七戰皆捷。十二月，鎮南王以諸軍渡富良江，次安南城下，敗其守兵，下之。至元二十五年正月，安南王復走入海，追之又不知所往。另元軍的糧船一部分至屯山(又作雲屯山，或指越南東北岸外的雲海Van Hai島)和綠水洋(指下龍Ha Long灣一帶)遇截而沉米於海，一部分漂至瓊州(今海南島)。大軍久等糧食不至，復屢遭敵軍襲擊，脫歡乃於三月下令撤退。途中安南之伏兵四起，元軍死傷枕藉，狼狽逃回。世祖對其子脫歡的再度慘敗勃然大怒，遂令其出鎮揚州，終身不許入朝。安南也不敢再輕啟戰端，乃遣使謝罪，於是雙方也就不了了之。
元世祖對屢征安南之失敗，一直耿耿於懷。至元三十年(1293年)又曾下令再征安南，後因次年四月成宗繼位下令罷征乃寢兵。安南方面，則從至元二十五年謝罪以後，對元朝執禮甚恭，自此一直到至順三年(1332)的四十多年間，其入元朝貢超過三十次。
綜觀蒙元之武功，在滅亡南宋之前，其西征、南侵所獲戰績較佳，而後來對日本、安南等之海外經略則多有敗績。論者究其後期失利之原因，或認為蒙軍不諳水戰、水土不服，或強調被侵國家之抵抗如何英勇云云，唯每失之片面。上述因素雖亦不可否認，然均非主要，若論起抵抗，姑不提漢族人民之鬥爭何等驚天地、泣鬼神，恐其他國家例如俄羅斯人反蒙古之英勇、其戰略戰術之高明大概不會在越南之下。至其何以會有勝有負，蓋時也勢也。蒙古人以遊牧民族而按軍事編制加以組織，慣於 「馬上得天下」，方其崛起之際銳不可當，而各國則有如散沙，故每戰每北。然馬上所得之天下不能在馬上治之，蒙古人佔領了亞、歐廣大地區後，就遇到如何管理文明比其發達的諸多民族的問題，這實在是難以卸掉之重負。元朝一統治全中國，就等於自己套上一副枷鎖，表面上它仍四外經略，但始終不敢過度用兵，一切均須以保持全國政權為要。再加以入主中原後，蒙古貴族耽於逸樂，軍士生活驕奢，昔日剛健刻苦、驕勇善戰之勇武精神漸失，故非由勝轉負、節節失利不可!
在元朝征安南時，有一批安南之王族、官吏歸附之，其中黎崱後來入朝授奉議大夫，居漢陽，於大約順帝元統(1333一1334)、至元(1335一1340)間撰成《安南志略》二十卷(《四庫全書》作十九卷，二十卷闕)，所載安南歷史翔實而又詳瞻，是為現存安南人所著最早最重要之史籍。另元代一些奉派至安南的使者，也撰有見聞錄，唯均非全帙。例如徐明善之《天南行記》，明善至元中官隆興教授，又為江西儒學提舉。該書記其至元二十六年(1289年)隨同出使交趾之事，據 《元史》本紀及安南傳，則應即二十五年十一月所遣劉庭直、李思衍、萬奴等使安南的那一次。《說郛》宛委山堂本輯有其書(商務本作《安南行記》)。另至元八年和二十八年(1291年)，禮部尚書張立道曾奉使安南， 《安南志略》 載有其行錄﹐ 或又稱張立道 《安南錄》。
陳佳榮“南溟網”(http://www.world10k.com)_教學研究_《中外交通史》_
第六編 蒙古西征與元代中西交通之鼎盛_ 第二章 元朝對海外之經略_
第二節 元朝對安南﹑占城之經略
